本科在古代算什么学历,本科在古代相当于什么

1.现在的高考生如果放在古代，能算秀才吗？

2.古代秀才、举人、贡士、进士相当于现在什么学历，考中难度有多大？

秀才的才智相当于一本到研究生之间，文凭相当于现在的大专，谋生能力大概相当于当今社会的大、中专学历。

一、谋生能力相当于当今社会的中、大专学历

古代秀才如果考不上举人，通常便可以蒙学为生，就是说可以在乡村地方找一处小屋子教育小学生，这称为蒙学。

而当今做小学教师，至少也得中专到大专文凭，而社会上的补课班对应聘者的学历要求则更高。由此可以大致知道，秀才谋生能力大概相当于当今社会的大、中专学历。

二、政治与社会地位方面，相当于本科学历

古代秀才是一种功名，这就有了其政治地位了。虽然没有通过科举得到官职，但公堂之上，秀才能够自称学生且不用下跪。这就好比今天的人，进了大学，读了本科或硕士研究生，具备了与主流社会进行有效的交流与领悟的基础，却很难胜通过公务员考试取得官职。

古代的秀才还不够授予官职的资格，而今天考一个公务员，或者找一好一点的工作，至少也要本科。由此可见，秀才在政治与社会地位方面，相当于本科学历。

三、智力水平大致相当于当今社会的一本到研究生学历

秀才是古代科举考试中产生的最低一级的知识分子，而科举是当时国家最重要的人才选拔考试，相当于现在的高考。高等教育最低级别文化程度为大专，故现今的大专文凭可与秀才相提并论。

但是古代高等教育普及程度比较低，尤其是一般落后地区，往往一个村只有一个老秀才能够主持一个村级行政单位的文化活动，比如初级教育，文化活动等，而当今社会学历泛滥成灾，学生学智较差。

从人口比例和综合素质上讲，古代能够考上秀才的人的智力水平大致相当于当今社会的一本到研究生之间的水平。

古代科举等级：

科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元。殿试第一称状元。制度唐制，举人赴京应礼部试者皆须投状，因称居首者为状头，故有状元之称。

“榜眼”是中国科举制度中在殿试中，取得进士第二名的名称，与第一名状元，第三名探花合称“三鼎甲”。

“探花”是中国古代科举考试中对位列第三的举子的称谓。与第一名状元，第二名榜眼合称“三鼎甲”。

中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为“进士”。是古代科举殿试及第者之称。

“举人”是指被荐举之人。汉代取士，无考试之法，朝廷令郡国守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。

现在的高考生如果放在古代，能算秀才吗？

古代的秀才，在不同时期的地位是不同的，明清之前，相当于读过书的人；明清之后，就相当于有本科文凭的人。古代秀才是一种特殊的身份，它是当时的封建统治者选拔人才设置的一种称呼，他们本质上属于民，但是他们的地位比民高，却比官低，秀才是民与官之间的生存。有时成为秀才不是一件好事，一不小心就搞得两头不是人。

最早出现秀才这两个字，是在唐朝，秀才就是有能力的人，只要你有能力，基本上都可以被称秀才。唐朝之后，秀才就等于读书人，只要你读过书，不管你是?小学毕业?、?初中毕业?、?高中毕业?等都可以被称为秀才，明清时期，秀才真正作为普通人登上朝廷做官的关键点，那时候，老百姓们可以通过科举制，走入朝廷，而秀才就是就是一个?开关?，只有成为秀才，才可以参加考试。

秀才是需要层层选拔，要通过童试才才能成为秀才，而童试有包括县试、府试和院试。一般想要考取功名，大多数人都会选择上私塾，毕竟有老师与没有老师是两回事，但是依然有些人终其一生也不能成为秀才。明清时期，秀才就是知识分子，一些学府会给优秀的秀才发放奖学金，不过大多数人一般只混到?穷秀才?。

明朝时期，科举制就发生改革，它不在是能自由发挥自己观点的一场考试，它的主要内容是八股文，八股文对许多的内容都是限制的，而且难度很高。八股文的出现弊大于利，它限制了读书人的思想。通过科举制选拔出来的人才，也只是一个会八股文、不会实践的?废物?。

古代秀才、举人、贡士、进士相当于现在什么学历，考中难度有多大？

高考，是选拔人才的一种方式，也是人生走向的一个岔路口，通过考试，将决定万千学子今后的人生走向，有人因此进入高等学府继续深造，有人将从此走向社会。

选拔人才考试，今天叫高考，而将历史退回一百多年，那时候叫科举。同样是选拔人才的考试，这两个不同称谓的考试方式有什么不同？今天的本科、专科、中专与古代的进士、举人、秀才有什么本质区别？

说说古代的学历，科举考试制度诞生于隋炀帝时期，为了公平公正选拔优秀人才，隋炀帝创立了科举制度，自此平民的孩子可以自由报名参加考试，通过努力学习而达到改变人生的效果。直到清朝末期（公元1905年）废除科举，科举制度在中国持续了一千三百多年。在这段时间里，学历大致分为进士、举人、秀才、童生，姑且拿与今天的博士、本科、专科、中专相对应来说说古今学历的区别。

在古代，能成为童生的门槛不低，读书人要成为童生，必须经过县和府组织的考试，通过后称为童生，其中成绩优异者可领取一些生活补助，这就是从国家层面承认你是最基本的读书人了。

成为童生后就具备了冲击功名的资格，古代最低的功名是秀才。今天人们在形容学识渊博的人的时候都会调侃称之为秀才，说明秀才这个称谓不是一般人可以拥有的，在古代，秀才这个学历就算真正拥有功名了。成为秀才后，就享有了一些国家层面的特权和优待，比如，秀才可以不用缴纳税赋、见了地方官可以不用下跪，最多拱拱手算是见面了。

那么要怎样才能拥有秀才的学历？经过县级考试成为童生后，经过县试、府试，然后在参加一个叫做院试的考试，通过后成为秀才。

秀才再经过省级考试，称为乡试，由一省教育主管部门组织考试，这个考试可以说已经非常的严格，想脱颖而出艰难至极。乡试通过后，成为举人，第一名者称为解元。

举人那就可了不得了。举人可以说已经属于国家人才，中学课本中有一篇课文叫做《范进中举》，五十多多岁的范进中举后，由于兴奋导致精神短暂失常，差一点就因此一生在懵懵懂懂、浑浑噩噩中度过。

很多人会拿范进当一个笑话调侃，其实这是人们对举人这个学历的认知不够，如果换做是我，相信我比范进还兴奋，甚至都清醒不过来也说不定，因为举人的文凭实在是太值得兴奋了！

举人有多么了不得，这得说道说道了，取得举人学历后，都可以直接为官，按照常规，举人最高可以做到县丞，一个县的副官，也就是今天的副县级实权人物。更有甚者能从此开启辉煌人生，平步青云，光宗耀祖。史上大名鼎鼎的海瑞、左宗棠两位，不用说都知道他们在史上有多么的牛，然而他们二人就是举人学历！所以，中举后该不该兴奋而精神失常？可以说换谁谁疯！

古代最高规格的考试叫会试，是由礼部统一组织的全国性考试，三年一次。只有举人才能有资格参与这个级别的考试，通过考试后，称为贡士，第一名者称为会元。

贡士基本就算是古代的最高学历了，是可以直接做官的栋梁人物。当然大家也许会说还有一个进士呢？是的，进士才是最高学历，但在古代，帝王为了拉拢知识人才，在礼部主持的会试结束后，皇帝会亲自主持一个叫做殿试的考试，但是这其实并不重要，差不多算是象征性的考试了，目的就是要用这个形式来让这些全国的精英们成为一个名义上的?天子门生?，以便知识精英们能为帝皇所用。

只要不出意外，贡士能百分百通过殿试成为进士，第一名者就是今天人们常说的状元。成为进士者就真正做到了光宗耀祖，进士是必须直接任命为官的，而且起步很高，一部分直接被任命进入翰林院做编修，部分到了各部任职，实打实的京官，最不济的做地方官，但最低起步县令，正县级！

要成为进士，难，很难，有多难？以清朝为例，清朝接近三百年时间，总共录取进士不到三万名，平均下来，每年不到一百名，难于上青天！今天的清华北大每年在全国招生至少在五六千以上。

乡试中第一名是解元，会试第一名是会元，殿试第一名是状元，如果三级考试皆为榜首者，称为三元及第，这就是牛得上天的事情了，整个古代科举制度的一千三百多年里，这样的牛人仅仅十几个，真正的凤毛麟角！

而今天的高考，参加考试的考生如果拿与古代的学历对应，充其量就是童生，仅仅取得冲击功名的资格，博士对应进士、本科对应举人、专科对应秀才、高考生对应童生。这样一对应感觉一目了然清晰明朗，但又似乎哪里不对劲。

博士对进士，这估计差不多名副其实，因为博士生的?皇粮?算是吃定了，真才实学摆在那里，人生不会混得差劲到那里去；本科对应举人，大部分的本科生还是能混到一口饭吃的，但本科生混得无着落的也大把的是；专科对应秀才似乎就很勉强了，古代的秀才至少能拥有一些特权，受到社会的礼遇，今天的专科怕是很难享受到礼遇了，随着扩招，专科的门槛都低到拿钱入学，甚至现在都有什么中职直接升专科的，这基本就属于免考拿本的地步，怎么能和秀才相比呢？

当然万事没有绝对，受到一些因素的影响，也有中专生最后混到这个级别那个级别的，这当然不在说的范畴。古今学历含金量能不能比，这并不影响考后的各种兴奋，因为考后兴奋自古有之，范进不就兴奋过度了吗？或许范进清醒后必须得邀请七大姑八大姨，找个醒目的馆子庆祝庆祝，得瑟得瑟，毕竟从此即将走进仕途，不庆祝庆祝，真对不起五十年的努力奋斗，理所当然，情理之中！

古代的秀才、举士、贡士、进士，相当于现在的高中研究生还有博士，但是那个时候的科举制度非常的严格，而且古代的人只有考上了公民才可以改变自己的命运，提升自己本该有的级别，所以说他们的这些，比我们现在的考试要难得多。

在古代，这种科举制度最低，记得考试就是童生考试，只有通过了童生考试，才是考中了秀才，获得了最低级的功名，然后才可以进入下一个阶段的考试，考上了秀才，就相当于在自己的乡镇里面是一个比较有权力的人。考上秀才的人才有资格去参加乡试，如果相似考中的话就被称为巨人，举人是可以做一些官职类的，如果考上了举人就可以改变自己原有的生活。但是考上举人就是可以在地方工作，就例如县丞，和现在的县委书记官职差不多。

考中举人之后，要先进入京城，去京城参加贡士，只有会是通过的人才成为贡士，贡士就可以有机会获得科举最高的功名也就是进士。成为贡士之后，是要参加皇上亲自考的殿试，殿试三年有一次，并且录用的人数很少。

如果成功通过了殿试，那么就会成为进士，进士如果上任的话，最低级的待遇就是去地方当县令，而这个位置也是举人需要努力好久才可以到达的一个位置。并且进士就算他做的并不是很好，他在退休之前也会成为地方当知府，也就是现在的市委书记，如果有能力的话，就可以达到更高更强的位置。其实古代的这种科举制度和现在的学历有很大的差别，因为有许多的人在古代及时考上了举人也可能会因为太过高兴而疯掉，因为古代就是这样，一旦考上了就可以彻底的改变自己的命运，通过这种方式改变自己原有的现状。