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高考古诗文阅读,高考古诗文阅读答题模板及技巧
tamoadmin 2024-07-25 人已围观
简介1.2023语文高考古诗文范围2.高中语文古诗词表达技巧3.文言文阅读问题及对策4.苏洵文言文阅读5.高中文言文必备古诗文书6.高中语文必背古诗文言文豆丁7.各地历年高考文言文阅读1. 高中语文必背文言文篇目 高中语文必背文言文篇目有： 声声慢（寻寻觅觅）、书愤（早岁那知世事艰）、永遇乐（千古江山）、扬州慢并序、长亭送别（节选）、逍遥游（节选）、劝学（节选）、屈原列传（节选）、陈情表、滕王阁序
1.2023语文高考古诗文范围
2.高中语文古诗词表达技巧
3.文言文阅读问题及对策
4.苏洵文言文阅读
5.高中文言文必备古诗文书
6.高中语文必背古诗文言文豆丁
7.各地历年高考文言文阅读
1. 高中语文必背文言文篇目
高中语文必背文言文篇目有： 声声慢（寻寻觅觅）、书愤（早岁那知世事艰）、永遇乐（千古江山）、扬州慢并序、长亭送别（节选）、逍遥游（节选）、劝学（节选）、屈原列传（节选）、陈情表、滕王阁序（节选）、师说、阿房宫赋、六国论。
游褒禅山记、前赤壁赋氓、离骚（节选）、迢迢牵牛星、短歌行（对酒当歌）、归园田居（少无适俗韵）、山居秋暝、蜀道难、梦游天姥吟留别、将进酒、兵车行、蜀相、客至、登高、登岳阳楼、石头城、琵琶行序、李凭箜篌引。 过华清官（长安回望绣成堆）、锦瑟、菩萨蛮（小山重叠金明灭）、虞美人（春花秋月何时了）、雨霖铃（寒蝉凄切）、桂枝香（登临送目）、念奴娇（大江东去）、鹊桥仙（纤云弄巧）。
扩展资料：
大量阅读古诗文，必将受到民族精神的感召。优秀的传统文化必将帮助我们树立正确的人生观、世界观，必将帮助我们完善自身人格修养、提高文化品位，打下良好的基础。
参考资料：
2. 高中必背古文
高考说明中的必备篇目完全总结 1、劝 学 荀子 战国思想家 君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
舆马者，非利足也，而致千里；舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2、过 秦 论 曹谊 西汉政论家文学家 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之于士也。
然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 3、师 说 韩愈 字退之 唐代古文运动倡导者 苏轼称其“文起八代之衰” 古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
“呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
4、阿房宫赋 杜牧 字牧之，号樊川 晚唐文学家 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。
长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暧响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄，一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。
明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也，雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。
奈何取之。
3. 高中语文必背古诗文有哪些书店有卖一本叫《高中必背古诗词》的小册子，2.4元一本的那个
我背书用的就是那个册子
必修（一）
1.沁园春 长沙 —— *** P3
2.兰亭集序 ——王羲之 P19
3.赤壁赋 ——苏轼 P22
必修（二）
1.氓 ——《诗经》 P21
2.离骚 ——屈原 P24
3.涉江芙蓉 ——《古诗十九首》P33
4.短歌行 ——曹操 P33
5.归园田居（其一） ——陶渊明 P34
6.烛之武退秦师 ——《左传》 P36
7.荆轲刺秦王（“太子及宾客知其事者，…终已不顾”） ——《战国策》 P38
必修（三）
1.蜀道难 ——李白 P45
2.秋兴八首（其一） ——杜甫 P47
3.咏怀古迹（其三） ——杜甫 P47
4.登高 ——杜甫 P48
5.锦瑟 ——李商隐 P52
6.马嵬（其二） ——李商隐 P52
7.寡人之于国也 ——《孟子》 P55
8.劝学 ——《荀子》 P57
9.过秦论（“及至始皇，…仁义不施而攻守之势异也”） ——贾宜 P59
必修（四）
1.望海潮（东南形胜） ——柳永 P41
2.雨霖铃（寒蝉凄切） ——柳永 P42
3.念奴娇 赤壁怀古 ——苏轼 P43
4.定风波（莫听穿林打叶声） ——苏轼 P44
5.水龙吟 登建康赏心亭 ——辛弃疾 P45
6.永遇乐 京口北固亭怀古 ——辛弃疾 P46
7.醉花阴（薄雾浓云愁永昼） ——李清照 P48
8.声声慢（寻寻觅觅） ——李清照 P48
9.廉颇蔺相如列传（“既罢，…为刎颈之交） ——司马迁 P69
必修（五）
1.归去来兮辞（并序） ——陶渊明 P25
2.滕王阁序（“时维九月，…声断衡阳之浦”） ——王勃 P29
3.陈情表 ——李密 P36
4. 高中语文都要必背那些古文或别的资料第一册：17烛之舞退秦师 18勾践灭吴 19邹忌讽齐王纳谏 20触龙说赵太后 21子路·曾皙·冉有·公西华侍坐 22寡人至于国也 23劝学 24秋水（节选） 第二册：17过秦论 18鸿门宴 19兰亭集序 20归去来兮辞 21师说 22阿房宫赋 23谏太宗十思疏 24种树郭橐驼传 第三册：17六国论 18游褒禅山记 19伶官传序 20石钟山记 21项脊轩志 22五人墓碑记 23登泰山记 24病梅馆记 第四册：17陈情表 18祭十二郎文 19愚溪诗序 20赤壁赋 21逍遥游 22腾王阁序 23柳毅传（节选） 24促织 第五册：14蜀道难 15将进酒 16兵车行 17李杜诗五首（峨眉山乐歌、春夜洛城问笛、客至、旅夜书怀、登岳阳楼） 18齐桓晋文之事 19庄暴见孟子 20孟子见梁襄王 21短文两篇（齐人有一妻一妾、弈秋） 第六册：13报任安书 14廉颇蔺相如列传 15屈原列传16信陵君窃符救赵。
5. 高中生必背课外古诗文（一）古文20篇 1. 寡人之于国也 《孟子》 2. 劝学 《荀子》 3. 逍遥游 《庄子》 4. 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 5. 过秦论 贾谊 6. 屈原列传 司马迁 7. 报任安书 司马迁 8. 陈情表 李密 9. 兰亭集序 王羲之 10. 归去来兮辞 陶潜 11. 谏太宗十思疏 魏徵 12. 滕王阁序 王勃 13. 师说 韩愈 14. 阿房宫赋 杜牧 15. 六国论 苏洵 16. 游褒禅山记 王安石 17. 赤壁赋 苏轼 18. 石钟山记 苏轼 19. 项脊轩志 归有光 20. 登泰山记 姚鼐 （二）诗词曲50首 1. 静女 《诗经》 2. 无衣 《诗经》 3. 氓 《诗经》 4. 湘夫人 屈原 5. 离骚 屈原 6. 长歌行 汉乐府 7. 孔雀东南飞 汉乐府 8. 迢迢牵牛星 《古诗十九首》 9. 短歌行 曹操 10. 白马篇 曹植 11. 归园田居（少无适俗韵） 陶潜 12. 山居秋瞑 王维 13. 梦游天姥吟留别 李白 14. 越中览古 李白 15. 蜀道难 李白 16. 将进酒 李白 17. 登高 杜甫 18. 蜀相 杜甫 19. 兵车行 杜甫 20. 客至 杜甫 21. 旅夜书怀 杜甫 22. 咏怀古迹（其三） 杜甫 23. 阁夜 杜甫 24. 登岳阳楼 杜甫 25. 渔翁 柳宗元 26. 石头城 刘禹锡 27. 琵琶行 白居易 28. 闻乐天左降江州司马 元稹 29. 李凭箜篌引 李贺 30. 过华清宫 杜牧 31. 菩萨蛮（小山重叠金明灭） 温庭筠 32. 锦瑟 李商隐 33. 浪淘沙（帘外雨潺潺） 李煜 34. 虞美人（春花秋月何时了） 李煜 35. 雨霖铃（寒蝉凄切） 柳永 36. 桂枝香·金陵怀古 王安石 37. 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 38. 念奴娇·赤壁怀古 苏轼 39. 鹊桥仙（纤云弄巧） 秦观 40. 苏幕遮（燎沉香） 周邦彦 41. 一剪梅（红藕香残玉簟秋） 李清照 42. 声声慢（寻寻觅觅） 李清照 43. 书愤 陆游 44. 临安春雨初霁 陆游 45. 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 46. 扬州慢（淮左名都） 姜夔 47. 窦娥冤 关汉卿 48. 长亭送别 王实甫 49. 醉太平（人皆嫌命窘） 张可久 50. 哀江南 孔尚任。
6. 高一必背的文言文必修1：第二单元4、烛之武退秦师（《左传》）5、荆轲刺秦王（《战国策》）6、鸿门宴（《史记》）必修2：第二单元5、《诗经》两首 氓 薇6、离骚（屈原）“长太息以掩涕兮……岂余心之可惩”7、《孔雀东南飞》（并序）8、*诗三首 涉江芙蓉《古诗十九首》 短歌行（曹操） 归园田居（其一）（陶渊明）第三单元 5、兰亭集序（王羲之）6、赤壁赋（苏轼）8、*游褒禅山记（王安石） 必修1：第二单元4、烛之武退秦师（《左传》）5、荆轲刺秦王（《战国策》）6、鸿门宴（《史记》）必修2：第二单元5、《诗经》两首 氓 薇6、离骚（屈原）“长太息以掩涕兮……岂余心之可惩”7、《孔雀东南飞》（并序）8、*诗三首 涉江芙蓉《古诗十九首》 短歌行（曹操） 归园田居（其一）（陶渊明）第三单元 5、兰亭集序（王羲之）6、赤壁赋（苏轼）8、*游褒禅山记（王安石） 必修3第二单元4、蜀道难（李白）5、杜甫诗三首 秋兴八首（其一） 咏怀古迹（其三） 登高6、琵琶行并序（白居易）7、*李商隐诗两首 锦瑟 马嵬（其二）第三单元8、寡人之于国也（《孟子》）9、劝学（《荀子》）10、*过秦论（贾谊）11、*师说（韩愈）必修4第二单元4、柳永词两首 望海潮（东南形胜） 雨霖铃（寒蝉凄切）5、苏轼词两首 念奴娇·赤壁怀古 定风波（莫听穿林打叶声）6、辛弃疾词两首 水龙吟·登建康赏心亭 永遇乐·京口北固亭怀古7、*李清照词两首 醉花阴（薄雾浓云愁永昼） 声声慢（寻寻觅觅）第四单元11、廉颇蔺相如列传（司马迁）12、苏武传（班固）13、张衡传（范晔）。
7. 高中必背文言文是什么必修（一）1.沁园春 长沙 —— *** P32.兰亭集序 ——王羲之 P193.赤壁赋 ——苏轼 P22必修（二）1.氓 ——《诗经》 P212.离骚 ——屈原 P243.涉江芙蓉 ——《古诗十九首》P334.短歌行 ——曹操 P335.归园田居（其一） ——陶渊明 P346.烛之武退秦师 ——《左传》 P367.荆轲刺秦王（“太子及宾客知其事者，…终已不顾”） ——《战国策》 P38必修（三）1.蜀道难 ——李白 P452.秋兴八首（其一） ——杜甫 P473.咏怀古迹（其三） ——杜甫 P474.登高 ——杜甫 P485.锦瑟 ——李商隐 P526.马嵬（其二） ——李商隐 P527.寡人之于国也 ——《孟子》 P558.劝学 ——《荀子》 P579.过秦论（“及至始皇，…仁义不施而攻守之势异也”） ——贾宜 P59必修（四）1.望海潮（东南形胜） ——柳永 P412.雨霖铃（寒蝉凄切） ——柳永 P423.念奴娇 赤壁怀古 ——苏轼 P434.定风波（莫听穿林打叶声） ——苏轼 P445.水龙吟 登建康赏心亭 ——辛弃疾 P456.永遇乐 京口北固亭怀古 ——辛弃疾 P467.醉花阴（薄雾浓云愁永昼） ——李清照 P488.声声慢（寻寻觅觅） ——李清照 P489.廉颇蔺相如列传（“既罢，…为刎颈之交） ——司马迁 P69必修（五）1.归去来兮辞（并序） ——陶渊明 P252.滕王阁序（“时维九月，…声断衡阳之浦”） ——王勃 P293.陈情表 ——李密 P36祝你学业有成。
8. 高中语文必背古诗文初中：论语十则；桃花源记；陋室铭；爱莲说；三峡；记承天寺夜游；送东阳马生序；岳阳楼记；醉翁亭记；出师表；生于忧患死于安乐；鱼我所欲；关雎；蒹葭；观沧海；饮酒；送杜少府之任蜀州；次北固山下；使至塞上；闻王昌林左迁龙标遥有此寄；行路难；望岳；春望；茅屋为秋风所破歌；白雪歌送武判官归京；酬乐天扬州初逢席上见赠；钱塘湖春行；观刈麦；雁门太守行；赤壁；泊秦淮；早春呈水部张十八员外；夜雨寄北；无题（李商隐）；相见欢；渔家傲秋思；浣溪沙（晏殊）；登飞来峰；江城子密州出猎；水调歌头；游山西村；破阵子为陈同甫赋壮词以寄之；过零丁洋；天净沙秋思；山坡羊潼关怀古；己亥杂诗；山居秋暝高中：氓（必修一）；离骚（必修一）；阿房宫赋（必修二）；逍遥游（必修二）；赤壁赋（必修二）；蜀道难（必修三）；登高（必修三）；琵琶行（必修三）；锦瑟（必修三）；虞美人（必修三）；念娇奴赤壁怀古（必修三）；永遇乐京口北固亭怀古（必修三）；劝学（必修四）；师说（必修四）不好意思，刚考完高考放松了一个多月，就记得这些了。
有空的话可以背一背字音和成语，高考会考的。
9. 高中生必读课外古文有哪些一、季氏将伐颛臾（苏、粤）二、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（人、沪）三、烛之武退秦师（人、苏）四、肴之战（沪、鲁）五、勾践灭吴（人）六、触龙说赵太后（人）七、寡人之于国也（人、苏、粤）八、齐桓晋文之事（人、鲁）九、逍遥游（人、苏、粤）十、秋水（人、沪、苏）十一、劝学（人、沪、苏、粤、鲁）十二、谏逐客书（人、沪）十三、过秦论（人、沪、粤）十四、鸿门宴（人、沪、苏、粤、鲁、语）十五、垓下之围（沪）十六、廉颇蔺相如列传（人、沪、苏）十七、信陵君窃符救赵（人）十八、屈原列传（人、鲁）十九、报任安书（人、苏、粤、鲁、语）二十、苏武传（人、沪、鲁）二十一、陈情表（人、沪、苏、粤、鲁、语）二十二、兰亭集序（人、沪、苏、鲁）二十三、归去来兮辞（人、沪）二十四、张衡传（人、鲁）二十五、谏太宗十思疏（人、沪、苏、粤）二十六、滕王阁序（人、沪、苏、粤、鲁、语）二十七、师说（人、沪、苏、粤、鲁、语）二十八、祭十二郎文（人）二十九、段太尉逸事状（粤、语）三十、种树郭橐驼传（人、沪）三十一、愚溪诗序（人）三十二、答韦中立论师道书（沪）三十三、阿房宫赋（人、沪、苏、粤、鲁、语）三十四、伶官传序（人、沪）三十五、秋声赋（沪、苏）三十六、六国论（人、苏、鲁）三十七、赤壁之战（人、鲁）三十八、游褒禅山记（人、沪、粤、鲁）三十九、石钟山记（人、沪）四十、前赤壁赋（人、沪、鲁）四十一、《指南录》后序（沪、苏）四十二、项脊轩志（人、沪、苏、粤、鲁、语）四十三、五人墓碑记（人、苏）四十四、狱中上母书（人）四十五、促织（人）四十六、左忠毅公逸事（沪）四十七、祭妹文（人、沪）四十八、登泰山记（人）四十九、病梅馆记（人、沪）五十、与妻书（粤）。
2023语文高考古诗文范围
众所周知，阅读水平的提高并非靠一日之功，文言文阅读也不例外。最有效的办法只有两条：一条是积累，一条是转化。
先说积累。不少人学习文言文只满足于扫清文字障碍，认为老师已讲清楚，我也明白，这就够了。老师一篇一篇地讲，学生一篇一篇地学。到了高三下学期总复习的时候，你问他还记得几篇的时候，他就会茫然地摇摇头说，一篇也不记得了。这种学习方法是极不可取的。因此学习文言文的第一就是要积累。而积累的最好办法就是背诵，把文言文中的若干重要篇章熟记在心，文言的实词的意义、虚词的运用、各种句式的变化等也就已经包含在其中了。更重要的是，通过背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义，提高自己的文化素养。
那么，需要背诵多少篇章呢？新修订的《中学语文教学大纲》己有明确规定，"诵读古典诗词和浅易文言文，理解词语的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。"这"一定数量"，在大纲中规定为《蜀道难》、《声声慢》、《长亭送别》等诗词曲50首，《劝学》、《兰亭集序》、《赤壁赋》等古文20篇(段)。这些是对每一位高中生的最起码的要求。随着诵读篇目数量的增加，你对文言的语言感知能力也会越来越强，文言的阅读水平也就会越来越高。这就好比盖房子先要打好地基，地基越坚固，房子也就可以盖得越高。背诵就是学习文言文的地基，这是提高文言文阅读水平的根本途径，除此以外，没有更好的办法了。在这方面不肯花时间，到了考试时再问怎么办，就好像揪着自己的头发要离开地球一样，那真是毫无办法了。
再说转化。这里说的转化是指迁移能力，即在阅读背诵的基础上，能够阅读其他浅易文言文的能力。把课内学到的知识转化为能力，就是要掌握一些文言的学习规律和方法，具体来说有以下几个方面。
掌握实词的意义。虽然《大纲》中只规定需要掌握150个文言实词，但实词掌握得越多，阅读水平就越高，这是不争的事实。掌握文言实词主要有4个方面：
1.词的古今异义。着重掌握词语古今意义的变化，有的词义扩大了，有的词义缩小了，还有的词义转移了。如1999年高考第11题D项"人灾，绝食者千余家"句中，"绝食"作"断绝粮食"讲，与今天的"绝食"意义完全不同。这是词义演变。
2.一词多义。文言中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则有几个义项，多则有十几个义项，在学习时要随时总结，不断深化。如"发"字，在"见其发矢十中八九"(《卖油翁》)中作"发射"，在"顷之，未发，太子迟之"(《荆轲刺秦王》)中作"出发"；在"去北军二里余，同时发火"(《赤壁之战》)中作"点燃"；在"发图，图穷而匕首见"(《荆轲刺秦王》)中作"打开"；在"大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发"(《五人墓碑记》)中作"发动"；在"安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉"(《五人墓碑记》)中作"抒发"；在"孤当续发人众，多载资粮，为君后援"(《赤壁之战》)中作"派遣"；在"发闾左适戍渔阳九百人"(《陈涉世家》)中作"征发，征调"；在"即道意中事，无毫发爽"(《促织》)中作"极短的长度单位，十毫为一发"；在"野芳发而幽香"(《醉翁亭记》)中作"开放"等。这些都是课内所见的，平时不断积累实词在语境中的意义，掌握得越来越多，就会形成触类旁通的能力，阅读能力自然会不断提高。
3.通字。通字是指本应该用甲字，而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通字。如"张良出，要项伯"(《鸿门宴》)中，"要"是通字，而其本字是"邀"。另有一些古今字，在课本中也列入通字的范围，这是由于在古代有的字义项较多，后来就在原字的基础上另造了一个新字，以分担它的一个意义，原来的字叫古字，后起的字叫今字。如"莫"和"暮"："莫"是古字，"暮"是今字。从意义上看，通字与本字是无关的，而古字与今字则是有关的。高中课本中涉及到的通字和古今字大约不超过100个，识记起来并不困难。
4.词类的活用。古汉语有些实词在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，并且临时改变了词性，有的还改变了读音。这是文言实词的特殊用法，如名词用作动词，名词用作状语，名词的使动用法、意动用法；形容词用作名词，形容词用作动词，形容词的使动用法、意动用法；动词用作名词，动词的使动用法、意动用法等。理解词类活用对掌握实词是大有好处的，但不必死记硬背。在平时学习、诵读过程中，即可把握这种语言现象，关键要用心去理解。
掌握虚词的用法。虚词在文言文中虽然数量较少，但使用的频率高，用法灵活，语法功能突出，因此也是学习难点之一。由于虚词常常分属于几类词性，故学习时首先要注意分清其词性，然后弄清其意义和语法作用。《大纲》规定要掌握18个虚词，2000年《考试说明》规定要掌握30个虚词。我们可以把这些虚词分为若干类来把握：以代词为主的有"之、其"等，以副词为主的有"既、但"等，以介词为主的有"以、于"等，以连词为主的有"而、则"等，以语气词为主的有"也、矣"等，另有兼词"焉"等。只要有了诵读的基础，掌握虚词应该比较容易把握文言句式。文言中的句式与现代汉语大体是相同的，我们只需掌握其不同的部分。这不同的部分主要是：判断句式、被动句式、倒置句式和省略句式。
判断句式在现代汉语中主要借助于判断词"是"，而文言文中主要借助于"者"和"也"，也可单独使用"者"或单独使用"也"，甚至两者全省略，如"刘备，天下枭雄"，就是个典型的判断句。此外，文言文中还可以用"为"、"乃"、"即"、"固"、"诚"等词来表示判断。当然，文言文中有时也用"是"来表示判断，如"人道是，三国周郎赤壁"。 被动句式在现代汉语中主要借助于被动词"被"，而文言文中表达被动的形式较多，主要有下列几种：(1)借助"见"、"于"、"见……于"来表示。如"信而见疑，忠而被谤"，"内惑于郑袖，外欺于张仪"，"臣诚恐见欺于王而负赵"等。(2)借助"为"、"为……所"来表示。如"身客死于秦，为天下笑"，"羸兵为人马所蹈藉"等。(3)借助于"受"来表示。如"吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人"等。(4)从语境本身来判断，这是被动句式中最难的一种，必须根据上下文来断定。如"戍卒叫，函谷举"(《阿房宫赋》)句中的"举"即表被动，是说"函谷关被攻占了"；又如"杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也"(《谋攻》)句中的"杀"字表被动，是说"(攻城的)士兵被杀了三分之一，可是城还是攻不下来，这是攻城的灾难啊。"倒置句式在现代汉语中运用很少，但在文言文中却十分普遍。主要有：(1)主谓倒置，一般为强调谓语，将谓语放到前边，如"小人哉，樊须也！"(《论语》)。(2)宾语前置，有三种情况：①在否定句中，代词作宾语，该宾语置于动词的前边，如"古之人不余欺也。"(《石钟山记》)②在疑问句中，疑问代词作宾语，该宾语也置于动词的前边，如"大王来何操？"(《鸿门宴》)③借助"之""是"将宾语提到动词的前边，如"句读之不知，惑之不解。"(《师说》) "吞舟是漏。"(《与陈伯之书》)。(3)定语后置，现代汉语一般为定语在前，中心词在后，而文言文中常常出现中心词在前，定语在后的情况。如"大阉之乱，缙绅而能不易其志者，有几人欤？"(《五人墓碑记》。(4)介词结构位置，在现代汉语中，介词结构在动词前边的作状语，在动词后边的作补语；而文言文中，介词结构明明在动词的后边，翻译的时候却必须作状语。如"请奉命求救于孙将军"必须译成"向孙将军求救"，而不能说成"求救向孙将军"。
省略句式是文言文的难点，文言文中的省略现象十分普遍，必须具有较强的语言感知能力才能确切把握这种语言现象。它可以省略主语、谓语、宾语，还可以省略介词等。以上诸多现象把握并不困难，难的是要把这些知识在阅读实践中自如地运用。如2000年第11题：对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.威自京都省之 省：探望
B.不审于何得此绢 审：知道
C.自放驴，取樵饮爨 樵：打柴
D.后因他信，具以白质 信：使者
该题考查理解文言实词的能力，试与学过的课文作比较：A项的"省"，读xǐng，作"探望"，今天仍保留着这个义项，如"省亲"。B项的"审"，课内出现过多次，如《促织》："审视，巨身修尾，青项金翅。"("审"为"详细，周详")；又如《察今》："故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。"("审"为"观察，考察")。而《归去来辞》："倚南窗以寄傲，审容膝之易安"句中的"审"字也作"了解，知道"讲。D项的"信"作"信使"在《孔雀东南飞》中也早已见过："自可断来信。"此处似乎并不难判断。C项的错误比较明显，"取樵"是个动宾结构，"樵"是"取"的宾语，是名词，当"柴禾"讲，不能理解为"打柴"。
文言的词语和句法掌握起来并不困难，只要平时注意，到高三时大约只需花一天的时间，便可总结出来。由此我们可以得出结论，文言文课内学习是第一位的，是基础，课内学得好、学得精，脑中装了几十篇文章，知识便可转化为能力，就会举一反三，阅读文言文的水平也就会提高得很快；相反，平时不好好学习课文，学了后面的忘了前面的，到考试前只是盲目做题，考试时全凭猜测，那么，十个有十个是不会成功的。
高中语文古诗词表达技巧
2023语文高考古诗文范围如下：
1、2023年高考语文必背篇目为60篇，包括文言文20篇（必修教材10篇，选择性必修教材10篇），诗词曲40首。
2、初中必背50篇（多数学生初中阶段背诵过）。
3、高中必背14篇。
语文课程是一门学习祖国语言文字运用的综合性、实践性课程，语文核心素养是学生在积极的语言实践活动中积累与构建起来，并在真实的语言运用情境中表现出来的语言能力及品质。2023年高考语文试题从阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等方面，考查考生语言积累、梳理与迁移运用能力。
2023年高考语文试题落实《深化新时代教育评价改革总体方案》中“改变相对固化的试题形式”的要求，使用了多种新题型，不同卷种同一模块试题也有差异。这一举措释放出明确的信号：提高分数要依靠知识的积累和能力素养的提升，死记硬背和机械刷题的收益将越来越小。
高考语文解题技巧：
1、社科类文本阅读：先读题干，再读文章，最后涂答题卡。要学会利用题目中的有效信息进行解题。
2、古代文化常识：做好“五看”，即看标题、看作者、看诗句、看注释、看题干。
3、古诗鉴赏：读懂诗歌是关键，要了解诗歌中包含的意象，理解诗歌意境，结合表达技巧深入分析。
4、文学类文本阅读：要快速浏览全文，找到答题区间，根据题目要求进行解答。
5、现代文阅读：要掌握文章结构，理解文章中心思想，注重细节，结合题目要求进行解答。
6、语言文字应用：根据题目要求进行解答，注意语言表达的准确性和规范性。
7、作文：注意审题，确定主题，列出提纲，注意文章结构和语言表达。
文言文阅读问题及对策
主题是诗歌的灵魂,因此,阅读诗歌必须把握诗歌的主题。不同时代,不同的作家、不同的题材,诗歌的主题也不一样。下面是我为大家整理的关于高中语文古诗词表达技巧，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!
1高中语文古诗词表达技巧
鉴赏修辞
比喻、对比、比拟、对偶、借代、夸张、互文、双关、反问、设问、反复、反语、引用
比拟：借助丰富的想象，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。
作用：能启发读者想像，使 文章 更生动。
将什么比作什么，生动形象地写出某事物某特征，表达作者某情感。
比拟分为拟人和拟物。
⑴拟人：
把物当做人写，赋予物以人的动作、行为、思想、语言、感情、活动，用描写人的词来描写物。
作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。
将什么赋予生命，生动形象地写出某事物某特征，表达作者某情感。
⑵拟物(借物喻人)：
①把人比作物，或把此物当做彼物来写。
②把甲事物当成乙事物来写。
对偶
字数相等，结构形式相同或基本相同，意义对称的一对 短语 或 句子 ，表达两个相对或相近的意思。
作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感。
2高中语文诗词鉴赏做题技巧
一、把握常见设问方式：
1、请分析这首诗或某联运用了什么表达技巧(表现手法、写作手法)?
2、把握好表达技巧都有哪些。
在诗歌鉴赏中，表达技巧(表现手法、写作手法)泛指作者在写作过程中运用的技巧。
二、大体可分为：
1、修辞手法：比喻、拟人、夸张、借代、双关、对偶等。
2、描写手法：
(1)、按角度描写：动静、点面、虚实、俯仰、远近、味觉、嗅觉、听觉、触觉、视觉等
(2)、常见具体手法：对比、衬托、白描、细节描写、铺排等。
3、抒情手法：借景抒情、借古讽今、托物言志、借典抒情、直抒胸臆。
4、构思立意手法：以小见大，卒章显志，抑扬等
三、规范答题：
1、指出技巧。
2、结合文本阐释作者是如何运用这一技巧的。
3、指出这一技巧的运用产生了哪些效果。
3高考语文诗词鉴赏技巧
提炼诗歌主题
主题是诗歌的灵魂,因此,阅读诗歌必须把握诗歌的主题。不同时代,不同的作家、不同的题材,诗歌的主题也不一样。通常情况下,可以从诗眼或词眼窥见诗歌的主题。所谓诗眼或词眼,就是诗词中起画龙点睛作用的词或关键语句。
究竟诗歌有哪些常用的题材?诗人会抒发怎样的人生感慨呢?
1.感知题材
(1)写景抒情诗,歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实,常寄情于山水,通过描绘江湖风江、自然风景来寄寓自己的思想感情。这类诗歌常将要抒发的情感寄寓在描写的景物之中,这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。
(2)咏物言志诗,诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品质进行描摹,以寄托诗人自己的感情,表达诗人的精神、品质或理想。
(3)即事感怀诗,因一事由而引发诗人的感慨,如怀亲、思乡、念友等。
(4)怀古咏史诗,以历史 典故 为题材,或表明自己的看法,或借古讽今,或抒发沧桑变化的感慨。
(5)边塞征战诗,描写边塞风光和戍边将士的军旅生活,抒发乐观豪迈或相思离愁的情感,风格悲壮雄浑,笔势豪放。
2.提炼主题
诗歌的思想内容一般包括送别惜别、羁旅情愁、思乡怀远、闲适恬淡、乐山好水、感时伤世、吊古伤今、忧国忧民、言志抒怀、叹惋讽谏等,诗人的感情一般包括惜别情、思乡情、恋友情、怀古情、、讽谏情、报国情、伤世情、热爱情等。
(1)忧国伤时
揭露统治者的昏庸腐朽。如“ 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”
反映人民离乱的痛苦。如“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”
同情人民的疾苦。如“ 兴,百姓苦;亡, 百姓苦.”
(2)建功报国
表达建功立业的渴望和豪迈以及保家卫国的决心。如“日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里”。
抒发报国无门的悲伤、山河沦丧的痛苦。如:“ 可怜白发生!”
表达年华消逝、壮志难酬、怀才不遇的悲叹和理想不为人知的愁苦。如“多情应笑我,早生华发”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
4高考语文古诗文阅读解题技巧
一、技巧型题考查方式
①这首诗(两首诗或句子)用了什么表现手法(表现技巧)?并作简要分析。②从某个角度(如动与静、情与景、修辞等)来赏析这首诗。
二、解题提示
表现技巧是诗人用来抒发情感、表达题旨的一种手段 方法 ，要准确回答就要熟悉古诗中常用的一些表现方法。①修辞手法：比喻、对偶、夸张、对比、拟人、双关等。②描写手法：A.衬托手法，又分正衬和反衬，反衬又有动静衬、声寂衬、乐哀衬等;B.侧面描写;C.虚实结合;D.象征手法等。③抒情手法：直抒胸臆和间接抒情，间接抒情又有借景抒情、托物言志和托物寓理三种。
三、解题秘诀
①准确地指出用了什么表现手法;②结合诗句分析，为什么运用这种手法;③这种手法表达了诗人怎样的感情或旨意。
四、常用术语：
这首诗用了(表达方式、修辞手法、表现手法)技法，写出了(意象)的(某某)特点，表现了(突出了)(某某)思想、感情，起到了(某某)作用。
表达方式有：叙述、描写、抒情、议论。(说明)
修辞手法有：比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复、衬托、对比、用典等。
表现手法有：象征、想象、联想、照应、借景抒情、寓情于景、托物言志等。
思想感情有：惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷;恬淡、闲适、欢乐;仰慕、激愤， 坚守节操、忧国忧民等。
作用：深化意境 深化主旨 意境深远 意境优美 意味深长 耐人寻味 言近旨远等。
苏洵文言文阅读
1. 古诗文阅读教学有哪些问题和对策
这就告诉我们，古诗词的教学和文言文的教学，它们的目标、手段、方法的区别是比较大的。
特别是古诗词，西方有一句名言说，“诗歌是不可以翻译的”；而文言文的教学，大量的时间要花在扫除文字障碍，就是阅读、翻译、理解上。这两者各有各的特点。
1.古诗文阅读的目的 首先，我们要了解一下古诗文阅读的目的。在我看来古诗文教学的目的有以下几个。
第一，学习古诗文最主要的目的是积累，包括两个方面的积累。一个是语言的积累。
文言文中有大量的语汇现在还用在我们的生活中，积累这些语汇对语文水平的提高是有帮助的，因此要积累语言。除此之外，我们觉得还应该有一种文化的积累。
比如说，古诗文中有很多名言名句、格言警句、成语故事等，还有很多鲜活的人物、动人的故事，这些对提高学生的文学素养、语文素养，都是有用的。因此，学好古诗文对语言积累和文化积累具有重要意义。
第三，提高欣赏品位。在我们古代的作品中有很多优秀的精华的东西。
我们在小学学了一些，到了初中再学一些，这样不断地积累、不断地阅读，从这些经典作品中获取各方面的营养，就能够不断地提高自己的欣赏品位。 2.要加强古诗文的诵读和背诵 第一，要重视诵读和背诵。
文言文就是要读。现在文言文的课堂学生读得很少，连老师的范读也很少，放一遍录音，听听名家的朗读，大家觉得很振奋，接下来看实词、虚词、注释。
这样，文言文的味道就没有了。我们认为文言文教学，首要的或者说最重要的一步就是要带着学生读，反复地读，读熟了，熟能生巧。
第二，要背诵。文言的名篇、古诗词的名篇都应该背诵，背下来了才是自己的积累。
如果不积累、不背诵的话，过一段时间就忘掉了。我们的学生们现在正好是背诵的时候，趁这个最好的年龄段多背一些东西，对他们将来的发展是非常有意义的，无论是对自己人格的发展、思想的发展，还是工作的发展都是有意义的。
当然，背诵要建立在理解、感知、体验的基础之上，背诵要有情感。现在很多学生背诵古诗，或背一篇古文，就这么读一遍，毫无情感地读一遍，这样是不行的。
将古诗文应该记在心里，在诵读、背7a686964616fe59b9ee7ad9431333332636334诵的时候，应该是从你心里流出来的，这个时候这些名著才能成为你的东西。如果只是机械地识记，过一段时间就又忘掉了。
所以，在背诵的时候要理解，要在理解的基础上背诵。 关于背诵，很多人都认为要死记硬背。
当然，我们主张背诵是在理解的基础上，在有一定的感受和体验以后，古诗文的内容在头脑里面“活”了起来，这个时候的背诵是积极的，是能够记得住的。而且一个人记忆力比较好的年龄阶段，就是小学到初中的阶段，背诵的能力最强，到了高中这方面的能力就要衰退了。
但是，从另一方面来讲，一定的死记硬背也是应该的。为什么呢？因为一篇文言文从内容到形式，要让初中生全部吃透，彻底了解是很不容易的。
他只能实现一部分目标，全部目标的实现需要留在以后，慢慢地像牛消化的过程一样，不断地反刍吸收营养。所以，要反对死记硬背，但是也不能要求完全理解以后再背诵。
这使我想到过去的私塾教育，那时候的小孩儿读的、背的那些东西很多是不理解的，但是老师逼着你背，背不出来还要打手心，很多人在这段时间里积累了大量的优秀作品，当他到了三四十岁的时候，那些东西就起作用了。我们好多名家，包括很多数学家，都是这样走过来的，苏步青先生就是这样的典型例子。
他说，他的文学功底就是在那个时候打下的。他七岁的时候父亲叫他背《孟子》。
那个时候他对孟子的理论没有多少了解，但是他说背《孟子》比请一个数学教师教他数学还重要。所以，首先是让学生在理解的基础之上背诵。
如在背诗词的时候，头脑里一幅一幅的画面就显现出来了，这个时候就感觉到很开心，对有些东西理解不了，就要硬着头皮去背，这对他们将来的发展是有好处的。 第三，要用。
要在运用中不断地加强积累。有这样一个例子。
一个学生从幼儿园开始就每天背一首诗，到了中学之后每周背一首诗，背了很多很多诗。老师在上课的时候不敢叫他发言，他一发言就是那些诗词，老师不能判定是对还是错。
当然这个老师的做法有点问题，但是至少说明一个问题，就是积累多了以后就变成了自己的东西，就可以交流。还有一个学生，上初一的时候，写周记用骈体文写。
当时老师不相信，说你这是抄的吧。他走到黑板前，当堂就用骈体文写了一篇文章，写得非常好。
现在这个孩子对问题的认识理解、对待生活的态度等各方面，都比同龄人要好很多。 3.把文言文难易度定在“浅易” 在阅读文言文的时候，要注意它的难易度。
课程标准规定的是浅易的文言文。对“浅易”怎么理解呢？第一，就是文字的障碍比较少，学生基本上能够读得懂，有不懂的借助工具书可以看懂。
第二，篇幅相对短一些，结构不那么复杂，学生在规定的一段时间内能够看完。第三，就是典故比较少，学生不需要借助大量的丰富的文化积累来读懂这些文章。
当然也要有适当的典故，可以让学生积累，但是要有一个循序渐进的过程。第四，内容容易让学生理解。
现在初中。
2. 古诗文阅读教学有哪些问题和对策这就告诉我们，古诗词的教学和文言文的教学，它们的目标、手段、方法的区别是比较大的。
特别是古诗词，西方有一句名言说，“诗歌是不可以翻译的”；而文言文的教学，大量的时间要花在扫除文字障碍，就是阅读、翻译、理解上。这两者各有各的特点。
1.古诗文阅读的目的首先，我们要了解一下古诗文阅读的目的。在我看来古诗文教学的目的有以下几个。
第一，学习古诗文最主要的目的是积累，包括两个方面的积累。一个是语言的积累。
文言文中有大量的语汇现在还用在我们的生活中，积累这些语汇对语文水平的提高是有帮助的，因此要积累语言。除此之外，我们觉得还应该有一种文化的积累。
比如说，古诗文中有很多名言名句、格言警句、成语故事等，还有很多鲜活的人物、动人的故事，这些对提高学生的文学素养、语文素养，都是有用的。因此，学好古诗文对语言积累和文化积累具有重要意义。
第三，提高欣赏品位。在我们古代的作品中有很多优秀的精华的东西。
我们在小学学了一些，到了初中再学一些，这样不断地积累、不断地阅读，从这些经典作品中获取各方面的营养，就能够不断地提高自己的欣赏品位。2.要加强古诗文的诵读和背诵第一，要重视诵读和背诵。
文言文就是要读。现在文言文的课堂学生读得很少，连老师的范读也很少，放一遍录音，听听名家的朗读，大家觉得很振奋，接下来看实词、虚词、注释。
这样，文言文的味道就没有了。我们认为文言文教学，首要的或者说最重要的一步就是要带着学生读，反复地读，读熟了，熟能生巧。
第二，要背诵。文言的名篇、古诗词的名篇都应该背诵，背下来了才是自己的积累。
如果不积累、不背诵的话，过一段时间就忘掉了。我们的学生们现在正好是背诵的时候，趁这个最好的年龄段多背一些东西，对他们将来的发展是非常有意义的，无论是对自己人格的发展、思想的发展，还是工作的发展都是有意义的。
当然，背诵要建立在理解、感知、体验的基础之上，背诵要有情感。现在很多学生背诵古诗，或背一篇古文，就这么读一遍，毫无情感地读一遍，这样是不行的。
将古诗文应该记在心里，在诵读、背7a686964616fe59b9ee7ad9431333332636334诵的时候，应该是从你心里流出来的，这个时候这些名著才能成为你的东西。如果只是机械地识记，过一段时间就又忘掉了。
所以，在背诵的时候要理解，要在理解的基础上背诵。关于背诵，很多人都认为要死记硬背。
当然，我们主张背诵是在理解的基础上，在有一定的感受和体验以后，古诗文的内容在头脑里面“活”了起来，这个时候的背诵是积极的，是能够记得住的。而且一个人记忆力比较好的年龄阶段，就是小学到初中的阶段，背诵的能力最强，到了高中这方面的能力就要衰退了。
但是，从另一方面来讲，一定的死记硬背也是应该的。为什么呢？因为一篇文言文从内容到形式，要让初中生全部吃透，彻底了解是很不容易的。
他只能实现一部分目标，全部目标的实现需要留在以后，慢慢地像牛消化的过程一样，不断地反刍吸收营养。所以，要反对死记硬背，但是也不能要求完全理解以后再背诵。
这使我想到过去的私塾教育，那时候的小孩儿读的、背的那些东西很多是不理解的，但是老师逼着你背，背不出来还要打手心，很多人在这段时间里积累了大量的优秀作品，当他到了三四十岁的时候，那些东西就起作用了。我们好多名家，包括很多数学家，都是这样走过来的，苏步青先生就是这样的典型例子。
他说，他的文学功底就是在那个时候打下的。他七岁的时候父亲叫他背《孟子》。
那个时候他对孟子的理论没有多少了解，但是他说背《孟子》比请一个数学教师教他数学还重要。所以，首先是让学生在理解的基础之上背诵。
如在背诗词的时候，头脑里一幅一幅的画面就显现出来了，这个时候就感觉到很开心，对有些东西理解不了，就要硬着头皮去背，这对他们将来的发展是有好处的。第三，要用。
要在运用中不断地加强积累。有这样一个例子。
一个学生从幼儿园开始就每天背一首诗，到了中学之后每周背一首诗，背了很多很多诗。老师在上课的时候不敢叫他发言，他一发言就是那些诗词，老师不能判定是对还是错。
当然这个老师的做法有点问题，但是至少说明一个问题，就是积累多了以后就变成了自己的东西，就可以交流。还有一个学生，上初一的时候，写周记用骈体文写。
当时老师不相信，说你这是抄的吧。他走到黑板前，当堂就用骈体文写了一篇文章，写得非常好。
现在这个孩子对问题的认识理解、对待生活的态度等各方面，都比同龄人要好很多。3.把文言文难易度定在“浅易”在阅读文言文的时候，要注意它的难易度。
课程标准规定的是浅易的文言文。对“浅易”怎么理解呢？第一，就是文字的障碍比较少，学生基本上能够读得懂，有不懂的借助工具书可以看懂。
第二，篇幅相对短一些，结构不那么复杂，学生在规定的一段时间内能够看完。第三，就是典故比较少，学生不需要借助大量的丰富的文化积累来读懂这些文章。
当然也要有适当的典故，可以让学生积累，但是要有一个循序渐进的过程。第四，内容容易让学生理解。
现在初中教材。
3. 怎样开展文言文阅读教学策略的研究建议若干：首先应该提升文言文教师的自身素养.这个问题是个非常重要的关键.让没有文言文素养的教师去从事文言文教学，这是非常值得商榷的事情.民国时代的教师几乎都是古文出身的，因此教学文言文是没有问题的，但是当代教师多数是不通古文的语文教师，因此，造成了文言文教学形式化、应试化等问题的出现.尤其是一些师专学校毕业的乡村教师，更是无缘了解文言文基础和结构，这是教学最大的关卡.绕过这个问题谈文言文教学是无实质意义的.其次，应该选择简单文言文到复杂文言文开展教学.古代的文言文教学都是通过小学、大学、四经五书等阶段进行的，不象现在的教材，将古文的难易混乱，一下是上古文言文，一下是近代文言文，让教学和学生都无法适应.所以在源头上需要厘清其时代，毕竟上古文言文与近代文言文是有区别的.比如《论语》，有多少教师真正读懂里面的语义？却让学生初一就上这个课程，就是乱来的设计.其三，让教师具备一定的文言文工具书.最为可笑的是，一些学校的文言文教学教师竟然用新华字典来理解文言文的词义，可见这些教学的落后和不适应了.这个方式必须改变.必须让教学者具备使用文言文字典工具的习惯.其四，根据以上的分析，开展文言文阅读教学策略就应该从：编写循序渐进的教学提纲、按照不同时代选择文章教学、掌握基本实词和虚词、重点训练和加深对考点词汇的理解、加强学生对断句词汇的掌握等.如此长期坚持，必然取得好的效果.。
4. 5.古诗文阅读教学有哪些问题和对策初中古诗文阅读教学的问题和对策探讨：古诗文教学现状 1.古诗文教学退化为死记硬背课 有些教师从传统文化里找到依据：古人死记硬背，大学问家比现在还多。
不过只听说古人背原文，现在，教学“创新”到连译文也让学生死记。诚然，“背”法行之有效，只有“背”，才能使学生“有较丰富的积累，形成良好的语感”。
可是，“课程标准”强调的“背”是建立在理解基础上，与死记硬背有本质区别的。 2.古诗文教学窄化为“说文解字”课古诗文与现代文语境毕竟大不相同，“说文解字”是必需的。
可是把教学目标只定位于“知识”，未免失之偏颇。且不说另外两维目标如何达成，单是“知识和能力”中的“能力”就无从提高。
掌握知识是基础，训练能力是基本，陶冶和升华人文情感是根本。由于对人文素养的漠视，我们的古诗文教学，虽知识明确，但不能给学生以价值引领，学生“无精打”也就自然而然了。
总之，古诗文教学可谓重“言”（语言材料）而轻“文”（人文价值）。重“言”却低效，学生不能独立“阅读浅易文言文”；轻“文”致使“情感态度价值观”的育人目标不可即。
究其原因，一是中考“指挥棒”影响。素质教育的实施，降低了古诗文考查难度，并且只考课内，还规定了基本篇目。
这就无怪乎教师课内古诗文还要“选择”讲，“游刃有余”于上述两种课型了。“指挥棒”也导致教师不肯深解教材，古诗文人文素养的出发点、落脚点在哪里，心中“无底”，也就无从“教”起。
二是教师理念守旧，不肯与时俱进，总抱着传统教法“以不变应万变”。也有人视“价值观”形成为教育的“副产品”，于是“顺其自然”。
三是“言教”具有可量化的“硬要求”，即考试成绩；而“文教”只有可倡导的“软要求”——课标。前者有形后者无形，于是厚“言”薄“文”就理所当然了。
由此看来，导致古诗文教学现状多方有责，但最终落实的责任却在教师，所以下文谈谈作为教师的应对之策。古诗文教学的对策 1.变死记硬背为吟咏玩味 死记硬背只会泯灭学生的灵性，吟咏玩味必定给学生带来快乐情趣，促其自得。
鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》里描述了寿镜吾先生吟咏玩味的情景：摇头晃脑，陶醉其中，以致学生游戏起来而不知。吟咏玩味是区别于为背而读的赏读，是为理解而读的品读。
吟咏，是一种由口入心、意会、品味的过程，韵味吟中得，兴趣吟中生。多吟，自会进入文中广阔深邃的精神世界，思想走向丰盈和深刻。
所以，教学古诗文应该引导学生反复吟咏，品味语言的音韵美，感悟作品的精神魅力，让“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫、“但愿人长久，千里共婵娟”的苏轼等，进驻学生心灵，陶冶学生情操，完美学生人格。吟咏玩味到如出己口，应试也就不成问题。
2.变“说文解字”为“授之以渔” “说文解字”，字字落实，教师苦矣，学生收获微矣。为其自得，应变教师“说文解字”为学生“咬文嚼字”。
先让学生借助注释和工具书自主学习，然后相互讨论、补充、纠正，最后教师点拨，“授之以渔”。如指导学生学会运用注释：整体注释的，要据此落实关键词的含义；只注释关键词的，要前后贯通全句意思；没有e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333363393663注释的词句，要结合语境探究意义。
如《出师表》中“愿陛下托臣以讨罪兴复之效，不效，则治臣之罪”中两个“效”字课下无注，但联系语境不难看出，前为名词“责任”之意，后为动词“完成”之意。再要根据大语境（如课文主旨）推断。
如《陈涉世家》中“弗胜，守丞死，乃如据陈”一句中“弗胜”的主语是什么，有说为义军，有说为守军。一些教参所谓鼓励学生多元个性解读，模棱两可。
其实，结合文本表现的义军浩大声势看，后者才妥。还要教学生根据文本所写地域环境理解。
如《岳阳楼记》中“虎啸猿啼”的解读，就要考虑洞庭湖地区是不是虎猿生活之地；其实，所谓“虎啸猿啼”只是形容“阴风怒号”之声而已。3.变架空分析为讨论探究由于薄“文”，教师对作品思想内容和艺术特色往往架空分析，和盘托出，不引领学生提高人文素养。
上乘之法是变教师架空分析为学生讨论探究。如教学《岳阳楼记》，可让学生以结句“微斯人，吾谁与归”为切入口探究作者思想感情。
为此，探明“斯人”至关重要。从上文看“斯人”指“古仁人”，没有“古仁人”我和谁同道呢？作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负会使学生肃然起敬；联系作者写作此文的缘由分析，“斯人”暗指同道好友滕子京。
作者不忘借题发挥，劝勉滕子京勿因“谪守”而“以物喜”“以己悲”的良苦用心会令学生怦然感动。再如赏析欧阳修的《醉翁亭记》，抓住“负者歌于途，行者休于树”一句提问：“一般情况下‘负者’走累了，要‘休’；‘行者’高兴了，会‘歌’。
那么把原句改成‘负者休于树，行者歌于途’如何？”通过讨论，明确：“负者”会“歌”、“行者”要“休”，皆因被醉翁亭美景吸引，于是“负者”“得意忘累”，“行者”“。
5. 阅读下面的文言文,完成问题(1)“委”若译为“交付”，后面应该跟交付的宾语，要有名词，但原句后面是动词“积”，所以该是“聚积”（2）苫，草席；块，土块.古礼，居父母之丧，孝子以草荐为席，土块为枕，所以，“苫块”是为父母守丧时的礼节.服阙：指服丧期满.（3）B项对应原文为“檄晋陵丞李孟坚摄无锡县，有政声，衡荐于上，即除知秀州.除太府少卿.”和“李垕应贤良方正对策，近讦直，入第四等，衡奏：‘陛下赦其狂而取其忠，足以显容谏之盛.’”，前句理解正确，后句“叶衡上奏劝说皇上赐他制科出身”无中生有，叶衡上奏只是希望皇上能“赦其狂而取其忠”，是出于对李垕的爱护.（4）①“版”，户籍和名册；“隐漏”，隐瞒漏报；“输”，交纳、献纳；“藉”，名籍； ②“发”，打开；“糜”，粥；“缓急”，偏义复词，危急之事；“可…耶”，怎么…呢？答案：（1）D(2)C(3)B(4)①户口簿上累积弊端，富户大多隐瞒漏报，贫弱户被重复缴纳（赋税）所困，叶衡把民户定为九等，从五等以下除去他们的名籍. ②叶衡开仓煮粥给饥民吃，有人说常平仓不可以轻易打开，叶衡说：“储蓄粮食正是预备紧急的事情，怎可看着百姓挨饿而不救助呢？束，从容不迫地赐他座位，研讨谈论机密大事，或者随时召他进见. 皇上选派使节出使（金国）要求归还黄河以南的土地，叶衡上奏说：“司谏汤邦彦有口才，适宜出使金国.”汤邦彦请求面见皇上，问起派遣出使的原因，知道是由于叶衡的推荐，恼恨叶衡排挤自己，听说叶衡对客人说过诽谤皇上的话，报告了皇上，皇上大怒.当天罢免了叶衡的相位.六十二岁时叶衡去世.。
6. 在文言文阅读教学中,应该如何处理好"言"与"文"的关系文言文教学中，如何处理好“文”与“言”的关系发布者：林文新 发布日期：2011-04-26◆ 文言文教学中处理好“言”和“文”的关系，意义重大.文言文教什么呢？顾名思义，一个是“言”，一个就是“文”.文言文教学能不能体现出它应该有的内涵，体现它本身的教学规律，就是看你如何处理好“言”与“文”这一对矛盾.从日常的文言文教学的情况来看，课堂教学存在的最大失误，或者说对文言文教学质量和效果影响最大的问题，也就是这两者关系处理不好. 文言文要教得基本到位，“言”和“文”一定要融合在一起文言文要教得基本到位，“言”和“文”一定要融合在一起.但是形成这样一个认识以后，在教学实践中还有一些值得我们去探究和思考的、具体的、实在的深层问题，就是两者怎么融合. 平日教学中对“言”的理解往往不到位文言文的“言”到底是什么呢？现在很多老师意识到要注意到“言”，但是他对这个“言”的理解非常的狭窄，他认为所谓文言文的“言”就是知识，甚至有更狭隘的理解，像我们高中，有人认为文言文的“言”就是古代汉语的语法.这种理解尽管注意到了两者的结合，其实还是没有全面的把握文言文教学的基本任务.语言的内涵不清楚.◆ 文言文中的“言”指：词语积累、古汉语语法、诵读方法、文言语感文言文的“言”有很多层次和方面，我梳理了有五个方面.第一个是大家关注的，就是词语的积累.这个词语积累，我觉得还要分开，实词主要是一个强调厚实的积累，实在的积累.虚词就我自己的理解，恐怕不是和实词一样的，要在反复读的过程中，掌握哪个虚词多少用法还不是这么一回事，所以这是一类.那么第二个呢？我觉得文言文的“言”，要了解一点古代汉语的语法.要的，从我个人教学的思考和自己学文言文的角度讲，懂一点效率可能高一点.第三个呢？我觉得更重要的就是掌握文言文它本身的诵读方法、解读方法，它有它的特点，这个都是言的基本内涵.其中有一个，常常被我们老师和我们自己忽视的（徐老师是不是同意我这个看法），这个文言文的“言”其实有一个很重要的就是文言的语感，应该说语感是文言文的“言”的最高层面，因为学生无论从高考做题也好，从平时阅读浅易文的过程来看，他真的套用去分析的也不多，要回想一下这个诗词有几个意象，一个一个套的也不多.语感形成以后，就是课程标准所规定的阅读浅易文言文的能力你才有.所以我可能没有把它一一列全.我觉得这个“言”的内涵应该全面去了解.◆ 文言文教学中“文”的内涵：文章、文学、文化除了“文言”以外还有文章、文学、有文化.那么就“文”的层面来讲，至少有这样三个大的层面：第一个“文章”，因为很多经典的文言文，比如说像《岳阳楼记》，我们今天教的.这篇文章，它本身从文章学的角度讲就很值得我们学习.如果我们仅仅抓住一个“言”，把这么好的一种架构放弃了，那这文言文教学很多应该承担的任务就体现不出来.那么就文章本身又有很多东西，我们这里就不一一去说了，文章本身也很丰富，有很多文言文的作品，它又是文学作品，像《狼》是，我们在这篇《狼》中，不仅仅可以学到言，我们还可以学到的一些文学的素养.◆ 文言文教学中如何做到“言”和“文”的融合？文和言的内涵要跳出以前那个狭隘的理解，在这个基础上去考虑两者怎么融合，那么这个两者的融合，我有一个基本想法，就是要立足于言进行教学，在言的教学过程中，去融合文的内涵，跳出狭隘的言，那么讲到这一点我就想，今天我听了两节我们景范中学两位老师执教的文言文的阅读课，对这个，我的一些想法，我还是比较一致的，她们体现也是比较到位的，你比如说第一位老师那个《狼》，姓马的老师，马老师可能知道，你看她整个教学的流程，每一步都立足于言，第一步文言知识的梳理，这是一个很集中的很直接的解决言的问题，然后第二步呢，是学生复述狼的故事，这个复述其实就是一个言的活动，就是一个文言文的言语活动，而且我非常欣赏这样一种活动方式，她跳出了一个简单的一种对等翻译的单一的形式，第三个层面讲故事，其实讲故事仍然是着眼于对言的一种理解，学生接受了内化然后再表达出来，再接下去有一个细节我印象特别深，她对这个《狼》的主旨的把握，抓住一个句子，“狼亦黠矣” 一个“亦”“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”，她抓住其中一个“亦”和一个“耳”，让学生去品味、去思考，我觉得这是最典型的把“言”和“文”融合在一起.的主旨、狼的形象、诗词的体味，这就是“言”和“文”融合的比较成功的一种教学处理.◆ 究竟什么叫做文言文阅读？什么叫文言文阅读，什么叫阅读，所谓阅读就是老师带着学生走进去走出来，文言文阅读也是如此，马老师刚才举了一个例子，其实就是这样的，她首先从文本里出来，把握这个狼的特征，然后这个狼的特征形成了，不是像架空的高处走，再回到文本中去，这样一个进去、出来的过程，应该说是一个比较正确的，阅读教学的理念，体现在文言文里头，就是把言和文两者融合的可以说是天衣无缝，效果非常理想.◆ 文言文教学中不能把“言”和“文”的教学割。
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1. 《六国论（苏洵）阅读答案》古诗原文及翻译
六国论 苏辙 尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。
常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。
秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。 越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。
而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。
以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸（yì）尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。 至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ 译文： 我读过史记中六国世家的故事，内心感到奇怪：全天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，全心全力向西攻打肴山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡。
我常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策；因此我总是怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势啊！ 秦国要和诸侯争夺天下的目标，不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上；诸侯要和秦国争夺天下的目标，也不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上。 对秦国来说，韩、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一样；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着肴山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。
从前范雎被秦国重用，就征服了韩国，商鞅被秦国重用，就征服了魏国。秦昭王在还没获得韩、魏的归心以前，却出兵去攻打齐国的刚、寿一带，范雎就认为是可忧的。
既然这样那么秦国忌惮的事情，就可以看得出来了。秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情；越过韩、魏两国去攻打人家的国都，燕、赵在前面抵挡它，韩、魏就从后面偷袭他，这是危险的途径啊。
可是当秦国去攻打燕、赵时，却不曾有韩、魏的顾虑，就是因为韩、魏归附了秦国的缘故啊。 韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内进出自如，这难道是了解天下的情势吗？任由小小的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横的秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢？韩、魏一屈服而归向秦国，从此以后秦国人就可以出动军队直达东边各国，而且让全天下到处都遭受到他的祸害。
韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。
凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。 直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊。
2. 阅读下面的文言文,完成各题小题1:C
小题2:A
小题3:C
小题4:(1)的是能够没有折断，没有腐烂，便被人认为是有用之材，于是遭受到斧头砍伐的灾祸。得分点：“材”，“为……所”，“患”，各1分，句意1分，共4分
(2)就被喜欢多事的人拿走，加工做成木山，从此它就可以脱离泥沙而且避免斧砍刀削的灾难了。得分点：“好事者”，“以为”，“脱”，“远”，句意，共4分
(3)也没有被樵夫、农民当作木柴，然后才能来到这里，那么这里面的理数似乎不是偶然的啊。得分点：“野人”、“所薪”“理”各1分，句意1分，共4分
小题1:
试题分析：几何，此处应为“多次”之意。文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。
小题2:
试题分析：两个“所'字都是“为……所”被动结构。B第一个“之”助词，可译为“的”；第二个“之”代词，“我”。 C第一个“者”，助词，“……的人”；第二个“者”，助词，定语后置的标志。D第一个“而”，连词，表转折；第二个“而” 通“尔”，你们的。
小题3:
试题分析：原文是说“非徒爱其似山”，不仅仅是因为它外形像山，而不是“不是因为它像山”。 综合近些年来的高考设题情况来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。
小题4:
试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（1）“材”，名词动用；“为……所”，被动句式；“患”，灾祸，祸患。（2）“好事者”，“以为”应为“以之为”，“脱”“远”脱离，远离之意。（3）“野人”，“所薪”，“理”，
参考译文
树木生长，有的还在幼苗时便死了，有的长到两手合围粗细时就死了。幸而长成可以用作栋梁的，也就被砍伐了。不幸而被大风拔起，被流水漂走，有的折断了，有的腐烂了；幸而能够没有折断，没有腐烂，便被人认为是有用之材，于是遭受到斧头砍伐的灾祸。其中最的，在急流和泥沙之中漂流沉埋，不知经过几百年，在水冲虫蛀之后，有的形状好似山峰一样，就被喜欢多事的人拿走，加工做成木山，从此它就可以脱离泥沙而且避免斧砍刀削的灾难了。但是，在荒野的江边，像这样形状似山峰的树木有多少啊，不被好事的人发现，却被樵夫农民当作木柴的，哪里数得清呢？那么在这最的树木中，又存在着不幸呢！
我家有一座三个峰头的木山。每当我想到它，总觉得在这中间似乎有命运在起作用。况且，它在发芽抽条时没有死，在长成两手合抱粗细时没有死，可用作栋梁而没有被砍伐，被风拔起，在水中漂浮而没有折断，没有腐烂，没有折断腐烂却未被人当作材料，以至于遭受斧头的砍伐，从急流泥沙之中出来，也没有被樵夫、农民当作木柴，然后才能来到这里，那么这里面的理数似乎不是偶然的啊。
然而，我喜爱木山，不光是喜爱它像山，而是还有感慨寄寓其间；不仅喜爱它，而且对它又有敬意。我看到中间的峰头，魁梧奇伟，神情高傲舒展，意态气概端正庄重，好像有什么办法使它旁边的两座峰倾服似的。旁边的两座山峰，庄重谨慎，威严挺拔，凛然不可侵犯。虽然它们所处的地位是服从于中间峰头的，但那高耸挺立的样子，绝然没有丝毫奉迎依附的意思，啊！它们是令人敬佩的呀！它们是令人感慨的呀！
3. 阅读下面的文言文,完成下列各题小题1:B小题1:C小题1:C小题1:(1)只有天下最冷静的有修养的人，才能看到细微的变化便预知发展的结果，月亮周围起晕，将要刮风，屋柱石础返潮，将要下雨，这是皆知的事情。
（2）这真是把王衍、卢杞合成一个人了，他的祸害哪里说得完呢？ 小题1：略小题1：略小题1：略小题1:(1)5分“惟”，“乃”，“著”，“风”“雨”各1分。（2）5分；“是”判断句式，“岂……哉”“胜言”各1分，大意1分。
辩 奸 论苏 洵事情发展有必然如此的原因，情理有原本如此的根源。只有天下最冷静的有修养的人，才能看到细微的变化便预知发展的结果，月亮周围起晕，将要刮风，屋柱石础返潮，将要下雨，这是皆知的事情。
人事的发展变化，道理情势的因果关系，其空疏难知、变化莫测的程度，怎能与天地阴阳之事相比呢？而即使贤能的人也有不知道的。那是什么缘故呢？爱憎越乱了他们的思想，利害改变了他们的行为啊！从前，山巨源见到王衍，就说：“将来贻害天下百姓的，一定是这个人。”
郭汾阳见到卢杞，就说：这个人如果得志，我的子孙就会被他杀得一个不留。”今天分析起来，那道理确实是可以预见到的。
依我看来；王衍的为人，容貌漂亮，能说会道，确实有可以欺世盗名的本钱。然而，他不忌妒，不妄求，只是随波逐流，使晋朝当时没有惠帝这个呆子，哪怕仅是一个中等的君主、即使有千百个王衍，又何处能把天下搞乱呢？卢杞的奸险，固然足以败坏国家，但是他不学无术，容貌不足以动人，言谈不足以欺世，如果不是遇到鄙陋昏庸的唐德宗，又怎么会得到重用呢？由此说来，山、郭二公对王、卢二人的预言，也可能未必有那样的结果。
现在有个人，口中背诵孔于、老子的词句，亲身实践着伯夷、叔齐的行为，招纳一些好名誉、出风头、不得志的士人，共同制造舆论，自我标榜，把自己说成是颜渊再世；盂轲复生，实际上却居心叵测，阴险狠毒，与一般人的旨趣不同。这是王街、卢杞合成-个人了。
他将来造成的祸害岂可用言语细说呢？面孔脏了不忘揩洗，衣服脏了不忘洗涤，这是人之常情。现在这个人却不然，穿奴仆的衣服，吃猪狗的食物，头发蓬乱像囚徒一样，满面灰尘像居丧十榉，却大谈神圣的诗书，这难道是人的真实情感吗？凡是做事不近人情的人，很少不成为大奸大恶的；竖刁、易牙、开方就是这样的人。
用盖世的好名声，来促成他尚未形成的祸患。虽然有想把国家治好的君主；爱好贤才的宰相，还是会举荐他，任用他的。
那么他成为天下的祸患，将是必然而没有疑问的，这就不只是王、卢二人所能比拟的了。孙子说：“善于用兵的人，并无显赫的功勋。”
使这人不被重用，那么我的话就说错了，而这个人会有怀才不遇韵感叹，谁能知道祸患将会达到上述严重地步昵？使不是这样的，（他受到了重用）天下将要遭受到他的灾祸，而我会获得能见微知著、察言识人的美名，那就太可悲了。
4. 文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题(1)B 朝廷赐给他金帛，苏轼推辞了.辞：拒绝.（2）B A①我②的；B用、拿；C①想法②我，D①表承接②却.（3）C“又为自己求来一个额外的官职”错误，苏轼没有向韩琦要官.原文为“及试二论，复入三等，得直史馆.轼闻琦语，曰：‘公可谓爱人以德矣’”.（4）①“比冠”，到二十岁；“博通”，精通；“属”，写；“好”，喜欢.译文为：到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书.②“出”，出了城；“动摇”，动摇民心；“谁与”宾语前置，和谁.译文为：富民出，民皆动摇，吾谁与守？.富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？答案：（1）B(2)B(3)C(4)①到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书.②富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？参考译文：苏轼，字子瞻，眉州眉山人.十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害.程氏读东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲答应吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书.不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了.”治平二年，入朝判登闻鼓院.英宗在做藩王时就听到他的名声，想用唐朝旧例召他进翰林院，任知制诰.宰相韩琦说：“苏轼的才能，远大杰出，将来自然应当担当天下大任.关键在于朝廷要培养他，使天下的士人无不敬畏羡慕而佩服他，都想要朝廷使用他，然后召来加以重用，那所有的人都没有异议了.现在突然重用他，天下的士人未必以为正确，恰恰足以使他受到牵累.”英宗说：“姑且给他修起居注如何？”韩琦说：“起居注和知制诰地位相近，不可马上授予.不如在馆阁中较靠上的 *** 授予他，而且请召来考试.”英宗说：“考试不知他能否胜任，像苏轼会有不能担任的吗？”韩琦还是不同意，到试了两篇论，又列入三等，得到了直史馆的职位.苏轼听到了韩琦的话，说：“韩公可以说是靠德行来爱护人的呀.”适逢苏洵去世，朝廷赐给他金帛，苏轼推辞了，要求赠父亲一个官职，于是赠光禄丞.苏轼（到徐州赴任），有洪水决堤要淹没曹村，富民们争着要逃出城避水.苏轼说：富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城.将富民们赶回城中.苏轼到武卫营，将卒长呼出说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力.”卒长说：“太守尚且不逃走，我们这些小人一定效命于您.”于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口.雨日夜不停的下，但城却没有沉.苏轼住在那上面，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，士兵们全都出了城.做了木岸，以防洪水再至，朝廷很赞赏他.。
5. 文言文阅读苏轼生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成(1)本题考查对文言一词多意的辨析能力.要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义.A：前句：没有能比得上他的.比：比得上.后句：等到二十岁的时候（行冠礼的年龄），苏轼对经典和史籍都很精通了.比：等到；B：前句：最终保全了徐州.卒：最终.后句：最终任用了这个人.卒：最终.意思相同；C：前句：凭借对《春秋》的阐释居第一.以：凭借.后句：赵普又把这个人上奏.以：用；D：前句：这两件事都是吕惠卿引起的.启：启奏、禀告.后句：关上大门，打开（装书的）箱子，把书拿出来.启：打开.故选：B(2)本题考查的是对课文内容的理解.解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，解答即可.直接的体现有：程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要；比冠，博通经史；以《春秋》对义居第一.（3）本题考查翻译句子.解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式.①句中重点词语有：所以待：所字结构，翻译成名词性的短语，对待您的礼数；常：寻常.句意为：皇上对待您的礼数，不是寻常的礼数.②句中重点词语有：弗为：不能做；乃：才.句意为：人必须知道做不仁义的事，无辜的人，（即便）得到天下（也）不能做（这样的事），（知道这些）才可以.答案：（1）B.(2)直接的体现有：程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要；比冠，博通经史；以《春秋》对义居第一.（3）①皇上对待您的礼数，不是寻常的礼数.②人必须知道做不仁义的事，无辜的人，（即便）得到天下（也）不能做（这样的事），（知道这些）才可以.。
6. 阅读下面的文言文,完成后面的题目答案 14 . D 15 . D 16 . A 17 .( 1 )为什么甘心吃这样的粗食呢，难道不能够说一句话吗？ （ 2 ）你们如果能为正道而死，我也没什么忧伤的了。
（ 3 ）于是寻求生活困窘的族人和亲戚，都为他们嫁女娶妻，救济他们，为他们置办产业。 解析 14 . 试题分析：没：同 “ 殁 ” ，死。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解 B 。
15 . 试题分析： D .均为表目的，连词。 A .表并列，连词；将要，副词。
B .她的，代词；它们的，指书，代词。 C .在，介词；从，介词。
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解 B 。
16 . 试题分析： ④ 写其持家之才， ⑤ 写其教育孩子， ⑥ 写其善良助人。 考点：筛选并整合文中的信息。
能力层级为 C 。 17 . 试题分析：注意尽量直译。
第一句：何为，为什么， 1 分。甘，甘心吃， 1 分。
独，难道， 1 分。全句大意翻译正确， 1 分。
第二句：死，为 …… 而死， 1 分。戚，忧伤， 1 分。
全句大意翻译正确， 1 分。第三句：穷，困窘， 1 分。
振，救济， 1 分。业，置办产业， 1 分。
定语后置句式， 1 分。全句大意翻译正确， 1 分。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解 B 。
参考译文 治平三年的夏天，府君苏洵在京城逝世，我前往吊唁。他的两个儿子苏轼、苏辙边哭边说： “ 我们将护送先父的灵柩回四川安葬。
四川人合葬的风俗是同一座坟冢而不同的墓穴。从前，我母亲安葬时，没有为她写墓志铭，请您替我们为她写一篇墓志铭吧。
” 于是我说： “ 夫人的贤德，不是别人所能知晓的，希望你们能告诉我有关她的大概事迹。 ” 苏轼、苏辙两兄弟便把记录母亲事迹的事实材料恭敬地拜送给我。
我恭敬地接受，回到家中，撰述如下：夫人姓程，是眉山大理寺丞程文应的女儿，十八岁时嫁到苏家。程家家境富裕而苏家极其贫穷。
夫人嫁过来以后，秉持妇道，孝顺、恭谨、勤劳、节俭。同族人从各方面观察她，没发现她有丝毫不快、傲慢等可以指责的样子，因此大家都认为她很贤惠。
有人对夫人说： “ 你父母并不缺少钱财，凭借你父母对你的疼爱，若你去向他们请求资助，应该没有不答应的。 为什么甘心吃这样的粗食呢，难道不能够说一句话吗？ ” 夫人说： “ 是的。
如果我向父母请求资助，父母确实没有什么不能答应的。但万一有人说我的丈夫是向别人求取财物来养活妻儿的，那又将怎么办呢？ ” 最终也没有向父母开口请求。
当时苏洵的祖母尚在世，年老而性情严厉，家人经过堂下时，都非常小心谨慎，即便这样发出脚步声，他们也害怕被责怪。唯独夫人能顺从迎合她的心意，祖母见到她就高兴。
苏洵到二十七岁还不知道学习，有一天，感情激昂地对夫人说： “ 我看自己现在还是可以发愤求学的。然而全家要依赖我生活，如果我求学，将会断绝生活来源，怎么办呢？ ” 夫人说： “ 我很早就想说这件事了，只是不想让你认为是因为我才学习的！你如果有志向，就让我来承受生活的劳累吧。
” 于是拿出所有服饰器玩，卖掉它们来经营家业，谋求生计，没有几年就成了富裕之家。苏洵因此能够专心致志完成学业，最终成为一位学问渊博的人。
夫人喜欢读书，能理解书中的大道理。苏轼、苏辙小时候，夫人亲自教导他们，经常告诫他们说： “ 你们读书，不要效仿同辈人仅仅想要让人知道自己是个读书人罢了。
” 常常称述援引有关古人名誉节操的事例来勉励他们，她说： “ 你们如果能为正道而死，我也没什么忧伤的了 。 ” 不久，二子同年考中进士，又同时考进贤良方正科。
苏辙答辩语言尤其恳切率直，使人惊异，这都是夫人平时对他勉励的结果啊。 先前，夫人看自家的财物已经有盈余，就感叹说： “ 这难道就是所说的福气吗？这种情况不停止的话，将会使我的子孙被钱财蒙蔽啊。
” 于是寻求生活困窘的族人和亲戚，都为他们嫁女娶妻，救济他们，为他们置办产业。 对于有急难的同乡人，也时常周济他们。
等到夫人逝世的时候，家中没有可供一年使用的财物储备。夫人于嘉祐二年四月癸丑在家中去世，享年四十八岁。
苏轼进入朝廷，夫人被追封为武阳县君。唉，作为女子，如果她的温柔和顺从能够使家族和睦，她聪明才智能够治理家事，这就已经是贤能了；更何况像夫人这样，还能启发开导教育帮助成就了自己的丈夫、孩子，使他们都能凭借文学才能被天下人所知、尊重，如果不是见识思虑高超过人，能像这样吗？古人说国君和士大夫们的兴盛衰败没有不来源于妻子的，今天从夫人来看，更可见古人的话是可信的。
高中语文必背古诗文言文豆丁
1. 2019高考必背古诗文篇目
新课标高考大纲语文背诵篇目（共74篇）高中14篇：荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经？卫风？氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）。
初中60篇：《论语》12章，《孟子三章》（《鱼我所欲也》、孟子《生于忧患，死于安乐》、《得道多助，失道寡助》）《庄子》一则，《礼记》一则（虽有佳肴），《列子》一则（伯牙善鼓琴），《左传？曹刿论战》、《战国策？邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、《答谢中书书》（（南朝）陶弘景），《木兰辞》，《湖心亭看雪》，《河中石兽》，《十五从军征》，《登幽州台歌》，郦道元《三峡》、韩愈《杂说（四）》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序（节选）》、《诗经？关雎》、《诗经？蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、《黄鹤楼》（崔颢），李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、《卖炭翁》，岑参《白雪歌送武判官归京》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子？密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙？秋思》、张养浩《山坡羊？潼关怀古》、《南乡子》（何处望神州），龚自珍《己亥杂诗》，《满江红》（秋瑾）。
2. 高中语文必背古诗文有哪些必修一： 《劝学（节选）》 ， 《师说》 ， 《赤壁赋》 《始得西山宴游记》必修二： 《六国论》 ， 《阿房宫赋》 ， 《念奴娇·赤壁怀古》 《永遇乐·京口北固亭怀古》 必修三： 《指南录后序》 ， 《五人墓碑记》 ，《离骚（节选）》 《烛之武退秦师》 ， 《谏太宗十思疏》 《廉颇蔺相如列传》 ， 《鸿门宴》 附：融会贯通 《秋水（节选）》 ， 《非攻（节选）》必修四： 《季氏将伐颛臾》 ， 《寡人之于国也》 《〈黄花岗烈士事略〉序》 ， 《蜀道难》 《登高》 ， 《琵琶行并序》 ， 《锦瑟》 《虞美人》 ， 《蝶恋花》 ， 《雨霖铃》 《声声慢》 ， 《滕王阁序并诗》 《秋声赋》 必修五： 《陈情表》 ， 《项脊轩志》 《长亭送别》 ， 《抱任安书（节选）》 《渔父》 ， 《逍遥游（节选）》 《兰亭集序》。
3. 高中生必背课外古诗文（一）古文20篇 1. 寡人之于国也 《孟子》 2. 劝学 《荀子》 3. 逍遥游 《庄子》 4. 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 5. 过秦论 贾谊 6. 屈原列传 司马迁 7. 报任安书 司马迁 8. 陈情表 李密 9. 兰亭集序 王羲之 10. 归去来兮辞 陶潜 11. 谏太宗十思疏 魏徵 12. 滕王阁序 王勃 13. 师说 韩愈 14. 阿房宫赋 杜牧 15. 六国论 苏洵 16. 游褒禅山记 王安石 17. 赤壁赋 苏轼 18. 石钟山记 苏轼 19. 项脊轩志 归有光 20. 登泰山记 姚鼐 （二）诗词曲50首 1. 静女 《诗经》 2. 无衣 《诗经》 3. 氓 《诗经》 4. 湘夫人 屈原 5. 离骚 屈原 6. 长歌行 汉乐府 7. 孔雀东南飞 汉乐府 8. 迢迢牵牛星 《古诗十九首》 9. 短歌行 曹操 10. 白马篇 曹植 11. 归园田居（少无适俗韵） 陶潜 12. 山居秋瞑 王维 13. 梦游天姥吟留别 李白 14. 越中览古 李白 15. 蜀道难 李白 16. 将进酒 李白 17. 登高 杜甫 18. 蜀相 杜甫 19. 兵车行 杜甫 20. 客至 杜甫 21. 旅夜书怀 杜甫 22. 咏怀古迹（其三） 杜甫 23. 阁夜 杜甫 24. 登岳阳楼 杜甫 25. 渔翁 柳宗元 26. 石头城 刘禹锡 27. 琵琶行 白居易 28. 闻乐天左降江州司马 元稹 29. 李凭箜篌引 李贺 30. 过华清宫 杜牧 31. 菩萨蛮（小山重叠金明灭） 温庭筠 32. 锦瑟 李商隐 33. 浪淘沙（帘外雨潺潺） 李煜 34. 虞美人（春花秋月何时了） 李煜 35. 雨霖铃（寒蝉凄切） 柳永 36. 桂枝香·金陵怀古 王安石 37. 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 38. 念奴娇·赤壁怀古 苏轼 39. 鹊桥仙（纤云弄巧） 秦观 40. 苏幕遮（燎沉香） 周邦彦 41. 一剪梅（红藕香残玉簟秋） 李清照 42. 声声慢（寻寻觅觅） 李清照 43. 书愤 陆游 44. 临安春雨初霁 陆游 45. 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 46. 扬州慢（淮左名都） 姜夔 47. 窦娥冤 关汉卿 48. 长亭送别 王实甫 49. 醉太平（人皆嫌命窘） 张可久 50. 哀江南 孔尚任。
4. 高中生必背古文有哪些以下这些是 高中课本上的邹忌讽齐王纳谏（全文）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 （浴乎沂一段）劝学 秋水 过秦论 兰亭集序 归去来兮辞 师说 阿房宫赋（全文）谏太宗十思书（十思一段和前一段）六国论游褒禅山记（议论的一段）项脊轩志（姗姗可爱一段）长亭送别（3小段）陈情表 赤壁赋 逍遥游 滕王阁序 （全文）齐桓晋文之事（孟子论述的长段）报任安书（孙子膑脚一段）屈原列传（屈原即黜 一段，渔父一段，还有一段忘了） 初中陋室铭………………………………………… 刘禹锡 爱莲说………………………………………… 周敦颐 桃花源记…………………………………………陶源明 （全文）五柳先生传 三峡 小石潭记 与朱元思书 始得西山宴游记 醉翁亭记（了解）《孟子》 得道多助，失道寡助 生于忧患，死于安乐 鱼我所欲也岳阳楼记…………………………………………范仲淹 （全文）出师表…………………………………………诸葛亮。
5. 高中语文必背古文
1. 寡人之于国也《孟子》 2. 劝学 《荀子》 3. 逍遥游 《庄子》 4. 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 5. 过秦论 贾谊 6. 屈原列传 司马迁 7. 报任安书 司马迁 8. 陈情表 李密 9. 兰亭集序 王羲之 10. 归去来兮辞 陶潜 11. 谏太宗十思疏 魏徵 12. 滕王阁序 王勃 13. 师说韩愈 14. 阿房宫赋 杜牧 15. 六国论 苏洵 16. 游褒禅山记 王安石 17. 赤壁赋 苏轼 18. 石钟山记 苏轼 19. 项脊轩志 归有光 20. 登泰山记 姚鼐。
6. 求人教高中语文文言文诗词必备篇目贴不下 给你网址~type=v5_one&label=rela_nextarticle必修一 兰亭集序 作者：王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。赤壁赋 作者：苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
游褒禅山记 作者：王安石 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！必修二 《诗经》二首 氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚； 于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！离骚（节选） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮 ，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮 ，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。 固时俗之工巧兮 ，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮 ，竞周容以为度。 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮 ，余不忍。
7. 2017高考语文必背古诗词75首新课标高考大纲语文背诵篇目（共74篇）高中14篇：荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经?卫风?氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）。
初中60篇：《论语》12章，《孟子三章》（《鱼我所欲也》、孟子《生于忧患，死于安乐》、《得道多助，失道寡助》）《庄子》一则，《礼记》一则（虽有佳肴），《列子》一则（伯牙善鼓琴），《左传?曹刿论战》、《战国策?邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、《答谢中书书》（（南朝）陶弘景），《木兰辞》，《湖心亭看雪》，《河中石兽》，《十五从军征》，《登幽州台歌》，郦道元《三峡》、韩愈《杂说（四）》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序（节选）》、《诗经?关雎》、《诗经?蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、《黄鹤楼》（崔颢），李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、《卖炭翁》，岑参《白雪歌送武判官归京》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子?密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙?秋思》、张养浩《山坡羊?潼关怀古》、《南乡子》（何处望神州），龚自珍《己亥杂诗》，《满江红》（秋瑾）。
8. 语文新课标必读丛书高中生必背古诗40首有哪些氓 《诗经》 离骚（节选） 屈原 迢迢牵牛星 古诗十九首， 短歌行（对酒当歌） 曹 操 归园田居（少无适俗韵） 陶渊明 山居秋暝 王 维 蜀道难 李 白 梦游天姥吟留别 李 白 将进酒 李 白 兵车行 杜 甫 蜀相 杜 甫 客至 杜 甫 登高 杜 甫 登岳阳楼 杜 甫 石头城 刘禹锡 琵琶行并序 白居易 李凭箜篌引 李 贺 过华清宫（长安回望绣成堆） 杜 牧 锦瑟 李商隐 菩萨蛮（小山重叠金明灭） 温庭筠 虞美人（春花秋月何时了） 李 煜 雨霖铃（寒蝉凄切） 柳 永 桂枝香（登临送目） 王安石 念奴娇（大江东去） 苏 轼 鹊桥仙（纤云弄巧） 秦 观 声声慢（寻寻觅觅） 李清照 书愤（早岁那知世事艰） 陆 游 永遇乐（千古江山） 辛弃疾 扬州慢并序 姜 夔 长亭送别（节选） 王实甫 逍遥游（节选） 《。 氓 《诗经》
离骚（节选） 屈原
迢迢牵牛星 古诗十九首，
短歌行（对酒当歌） 曹 操
归园田居（少无适俗韵） 陶渊明
山居秋暝 王 维
蜀道难 李 白
梦游天姥吟留别 李 白
将进酒 李 白
兵车行 杜 甫
蜀相 杜 甫
客至 杜 甫
登高 杜 甫
登岳阳楼 杜 甫
石头城 刘禹锡
琵琶行并序 白居易
李凭箜篌引 李 贺
过华清宫（长安回望绣成堆） 杜 牧
锦瑟 李商隐
菩萨蛮（小山重叠金明灭） 温庭筠
虞美人（春花秋月何时了） 李 煜
雨霖铃（寒蝉凄切） 柳 永
桂枝香（登临送目） 王安石
念奴娇（大江东去） 苏 轼
鹊桥仙（纤云弄巧） 秦 观
声声慢（寻寻觅觅） 李清照
书愤（早岁那知世事艰） 陆 游
永遇乐（千古江山） 辛弃疾
扬州慢并序 姜 夔
长亭送别（节选） 王实甫
逍遥游（节选） 《庄子》
劝学（节选）《荀子》
屈原列传（节选） 司马迁
陈情表 李 密
滕王阁序（节选） 王 勃
师说 韩 愈
阿房宫赋 杜 牧
六国论 苏 洵
游褒禅山记 王安石
前赤壁赋 苏 轼
9. 高一语文必背古诗词第一册1、 *** 词2首-沁园春·雪 桑子·长沙2、烛之武退秦师《左传》3、勾践灭吴4、邹忌讽齐王纳谏。
5、触龙说赵太后。6、子路，曾暂，冉有，公西华侍坐7、寡人之于国也8、劝学9、秋水第二册1、过秦论2、鸿门宴3、兰亭集序4、归来去兮辞5、师说6、阿房宫赋7、谏太宗十思疏8、种树郭橐驼传不同的地方教材也不一样，但是第一册《沁园春·雪 》《烛之武退秦师》《邹忌讽齐王纳谏》《寡人之于国也》《劝学》，第二册的《师说》《阿房宫赋》《兰亭集序》应该每个地方都有吧，高考也可能会考到，所以要背牢固了。
仅供参考。
10. 高中语文必背文言文篇目高中语文必背文言文篇目有： 声声慢（寻寻觅觅）、书愤（早岁那知世事艰）、永遇乐（千古江山）、扬州慢并序、长亭送别（节选）、逍遥游（节选）、劝学（节选）、屈原列传（节选）、陈情表、滕王阁序（节选）、师说、阿房宫赋、六国论。
游褒禅山记、前赤壁赋氓、离骚（节选）、迢迢牵牛星、短歌行（对酒当歌）、归园田居（少无适俗韵）、山居秋暝、蜀道难、梦游天姥吟留别、将进酒、兵车行、蜀相、客至、登高、登岳阳楼、石头城、琵琶行序、李凭箜篌引。 过华清官（长安回望绣成堆）、锦瑟、菩萨蛮（小山重叠金明灭）、虞美人（春花秋月何时了）、雨霖铃（寒蝉凄切）、桂枝香（登临送目）、念奴娇（大江东去）、鹊桥仙（纤云弄巧）。
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大量阅读古诗文，必将受到民族精神的感召。优秀的传统文化必将帮助我们树立正确的人生观、世界观，必将帮助我们完善自身人格修养、提高文化品位，打下良好的基础。
各地历年高考文言文阅读
1. 高中语文64篇必背古诗文
初中部分（40篇）
1孔子语录&；《论语》
2鱼我所欲也&；《孟子》
3生于忧患，死于安乐&；《孟子》
4曹刿论战&；《左传》
5邹忌讽齐王纳谏&；《战国策》
6出师表&；诸葛亮
7桃花源记&；陶渊明
8三峡&；郦道元
9杂说（四）&；韩愈
10陋室铭&；刘禹锡
11小石潭记&；柳宗元
12岳阳楼记&；范仲淹
13醉翁亭记&；欧阳修
14爱莲说&；周敦颐
15记承天寺夜游&；苏轼
16送东阳马生序（节选）&；宋濂
17关雎&；《诗经》
18蒹葭&；《诗经》
19观沧海&；曹操
20饮酒&；陶渊明
21送杜少府之任蜀州&；王勃
22次北固山下&；王湾
23使至塞上&；王维
24闻王昌龄左迁龙标遥有此寄&；李白
25行路难&；李白
26望岳&；杜甫
27春望&；杜甫
28茅屋为秋风所破歌&；杜甫
29白雪歌送武判官归京&；岑参
30早春呈水部张十八员外&；韩愈
31酬乐天扬州初逢席上见赠&；刘禹锡
32观刈麦&；白居易
33钱塘湖春行&；白居易
34雁门太守行&；李贺
35赤壁&；杜牧
36泊秦淮&；杜牧
37夜雨寄北&；李商隐
38无题&；李商隐
39相见欢&；李煜
40渔家傲&；范仲淹
41浣溪沙&；晏殊
42登飞来峰&；王安石
43江城子密州出猎&；苏轼
44水调歌头&；苏轼
45游山西村&；陆游
46破阵子&；辛弃疾
47过零丁洋&；文天祥
48天净沙秋思&；马致远
49山坡羊.潼关怀古&；张养浩
50己亥杂诗&；龚自珍
高中部分（14篇）
1.劝学（节选）&；《荀子》
2.逍遥游（节选）&；庄子
3.师说&；韩愈
4阿房宫赋&；杜牧
5赤壁赋&；苏轼
6氓&；《诗经》
7离骚（节选）&；屈原
8蜀道难&；李白
9登高&；杜甫
10琵琶行&；白居易
11锦瑟&；李商隐
12虞美人&；李煜
13念奴娇搰壁怀古&；苏轼
14永遇乐京口北固亭怀古&；辛弃疾
2. 高中语文64篇必背古诗文《念奴娇?赤壁怀古》1.试各用三字概括这首词上下片的内容。
上片：咏赤壁 下片：怀周瑜 鉴赏诗歌，可以从题目入手把握思路：从词题看，这是一首怀古词，在赤壁怀古。怀古题材的诗词，一般思路是先写古迹现在的情景，再抒发感慨。
这首词也是这样，上片主要写景，兼怀古人；下片怀古人，再发感慨。 2.上片写了赤壁景色，都写了哪些景？大江，故垒，乱石，惊涛3.“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
这三句历来被人们称道，是传颂千古的名句，有谁说说它的好处在哪里？由江水而岁月，由岁月而人物，设置广阔空间、悠远时间背景。化无形为有形， 形象生动传神。
4.诗句理解：⑴“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”：经过大浪淘沙，留下真正的风流人物，他们将名垂青史。⑵“江山如画，一时多少英雄豪杰。”
：赤壁之战时出现了许多英雄豪杰。⑶“小乔初嫁了，雄姿英发。”
：周瑜年纪轻轻便迎娶小乔，是多么的英气不凡，神飞扬。⑷“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
：周瑜手摇羽扇，头戴纶巾，在谈笑中把曹船烧得灰飞烟灭。⑸“故国神游，多情应先后笑我，早生华发。”
：来到赤壁，想象当年赤壁之战的情景，实在应该笑自己过于多情，以至年纪轻轻就长出了白发。⑹“人生如梦，一樽还酹江月”：作者看破红尘，借酒浇愁，感慨自己年华已逝，功业未成，以此寻求解脱。
5.主旨理解：有人说：“苏轼的一生是不屈不挠、努力进取、不懈奋斗的一生”，也有人说：“苏轼的一生是悲惨而不得志的一生。”结合词中“人生如梦”谈谈你的看法？看法自由，但得说出理由，自圆其说。
⑴被捕入狱，谪居黄州，对他的打击是巨大的。在他看来是怀才不遇，遭人陷害，并使他壮志难酬。
“人生如梦”两句，正是这种身受迫害、怀才不遇和壮志难酬的悲愤，一种无人理解而寄托于江月的旷达。⑵“人生如梦”两句是诗人由江山人物的推移和自己“早生华发”的对比中发出的。
长江依旧，英雄已逝；幼时壮志犹在，而今年近“知命”，“早生华发”，就不能不感到人生的短暂与万事皆休的悲凉。这是一种人之常情，怎能说是消极的呢？⑶这种感慨，是由追慕古代英雄引起的。
和周瑜那么年轻就建立了赫赫战功而千古流芳比较起来，就不能不激起自己一种老之将至而壮志难酬的深沉苦闷，就不能不感到自己的渺小与惭愧。这种与英雄对比自愧功业无成的伤感，不正包含一种积极向上的精神吗？五、《永遇乐?京口北固亭怀古》1.作者介绍：辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人（山东济南人），南宋爱国词人。
一生主张抗金，渴望恢复中原。在词人中，他是个英雄。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。著有词集《稼轩长短句》。
2.词中用典：⑴孙权：他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操的军队，保卫了家园。⑵刘裕：刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事，最后建立。
为了恢复中原，他几次大举北伐。词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀：表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的 *** 行径。
⑶刘义隆：借刘义隆不作充分准备，仓促北伐遭致失败，警告韩侂胄不要急于事功。⑷廉颇：作者以廉颇自比，表明自己虽老，但不忘为国效力。
借廉颇虽老还有人想起用的故事，表达自己得不到朝廷重用的愤懑心情。怀念廉颇，吊古伤今，渲染一种悲壮苍凉的情绪。
⑸佛狸祠：现实如故，百姓麻木。3.主旨：这首词通过怀古，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不善用人才的愤懑。
《登高》1.诗歌形象：“形象”就是文学作品中展示出来的生活图画，一般可分为人物形象和自然景物形象。人物形象：诗中的诗人形象“我”，一般指抒情主人公，即诗人自己。
景物形象：诗中的景物形象是景中情。抒情诗往往是借助客观物象（山川草木等）表象出来的主观的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2.诗歌抒情手段：直接抒情（直抒胸臆）间接抒情（借景抒情、托物言志、怀古伤今） 3.常用术语：典故：典故的来源极其含义；用典的作用：怀古伤今、咏史言志。风格：浪漫主义/现实主义，豪放/婉约，缠绵宛转/清新优美/慷慨悲凉/沉郁激愤。
意境：诗人的“情”与“理”，事物的“形”与 “神”。4.近体诗知识：与古体诗相对而言的一种诗体，也称今诗。
指唐代形成的格律诗体， 其句数、字数、平仄、对仗、用韵等都有严格的规定，主要有律诗和绝句。律诗：①诗句字数整齐。
分为五言和七言（简称五律、七律）。②规定诗句数量。
一般每首八句（十句以上者称为排律或长律）。③中间两联必须对仗。
每两句成一联，八句律诗计四联，依次为首联、颔联、颈联、尾联（末联）。其中颔联、颈联的上下句必须是对偶句。
又，每联中上句称出句，下句称对句。④有严格的声律要求。
绝句：每首定格为四句，以五言、七言为主，简称五绝、七绝，偶有六言绝句。韵律与律诗相同，只是不一定对仗。
5.本文写了哪些意象？哪些内容？ 前四句写登高见闻，重在写景，以天、风、沙、。
3. 2019年高考语文必背古诗文言文一、高中14篇：1.《劝学》荀子2.《逍遥游》庄子3.《师说》韩愈4.《阿房宫赋》杜牧5.《赤壁赋》苏轼6.《氓》诗经7. 《离骚》屈原8.《蜀道难》李白9.《登高》杜甫10. 《琵琶行》白居易11.《锦瑟》李商隐12.《虞美人》李煜13.《念奴娇·赤壁怀古》苏轼14.《永遇乐 .京口北固亭怀古》辛弃疾二、初中50篇：1.孔子语录2.鱼我所欲也3.生于忧患死于安乐4.曹刿论战5.邹忌讽齐王纳谏6.出师表7.桃花源记8.三峡9.马说10.陋室铭11.小石潭记12.岳阳楼记13.醉翁亭记14.爱莲说15.记承天寺夜游16.送东阳马生序17.关雎18.蒹葭19.观沧海20.饮酒21.送杜少府之任蜀州22.次北固山下23.使至塞上24.闻王昌龄左迁遥有此寄25.行路难26.望岳27.春望28.茅屋为秋风所破歌29.白雪歌送武判官归京30.早春呈水部张十八员外31.酬乐天扬州初逢席上见赠32.观刈麦33.钱塘湖春行34.雁门太守行35.赤壁36.泊秦淮37.夜雨寄北38.无题——李商隐39.相见欢40.渔家傲秋思41.浣溪沙——晏殊42.登飞来峰43.江城子密州出猎44.水调歌头45.游山西村46.破阵子为陈同甫赋壮词以寄之47.过零丁洋48.天净沙秋思49.山坡羊潼关怀古50.已亥杂诗希望能帮到你。
4. 高中语文必背古诗文初中：论语十则；桃花源记；陋室铭；爱莲说；三峡；记承天寺夜游；送东阳马生序；岳阳楼记；醉翁亭记；出师表；生于忧患死于安乐；鱼我所欲；关雎；蒹葭；观沧海；饮酒；送杜少府之任蜀州；次北固山下；使至塞上；闻王昌林左迁龙标遥有此寄；行路难；望岳；春望；茅屋为秋风所破歌；白雪歌送武判官归京；酬乐天扬州初逢席上见赠；钱塘湖春行；观刈麦；雁门太守行；赤壁；泊秦淮；早春呈水部张十八员外；夜雨寄北；无题（李商隐）；相见欢；渔家傲秋思；浣溪沙（晏殊）；登飞来峰；江城子密州出猎；水调歌头；游山西村；破阵子为陈同甫赋壮词以寄之；过零丁洋；天净沙秋思；山坡羊潼关怀古；己亥杂诗；山居秋暝高中：氓（必修一）；离骚（必修一）；阿房宫赋（必修二）；逍遥游（必修二）；赤壁赋（必修二）；蜀道难（必修三）；登高（必修三）；琵琶行（必修三）；锦瑟（必修三）；虞美人（必修三）；念娇奴赤壁怀古（必修三）；永遇乐京口北固亭怀古（必修三）；劝学（必修四）；师说（必修四）不好意思，刚考完高考放松了一个多月，就记得这些了。
有空的话可以背一背字音和成语，高考会考的。
5. 高一语文必修一必修二必背诗歌和文言必修1：《沁园春 长沙》 ，《雨巷》，《再别康桥》，《荆轲刺秦王》中的一段“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之.至易水上，既祖，取道.高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣.又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠.于是荆轲遂就车而去，终已不顾.”还有后面陶渊明写的《咏荆轲》（我们老师要求背的）必修2：《诗经》两首：《氓》，《薇》，《离骚》 ，诗三首：《涉江芙蓉》，《短歌行》，《归园田居》（其一） ，《兰亭集序》，《赤壁赋》，《游褒禅山记》第三段：于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也.有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相（xiàng）之，亦不能至也.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
6. 高中语文（必修一,二）必备古诗文《五人墓碑记》（张溥） 嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕， 遍于天下；卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。
大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发。待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也！ 由是观之，则今之高爵显位 ，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近；而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？ 是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后，而五人亦得以加其土封， 列其姓名于大堤之上。
凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记 ；亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
《离骚》（屈原）（帝高阳之苗裔兮-----来吾道夫先路）中的名句。 ①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
②亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。③路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
《谏太宗十思书》（魏徵）中富有哲理的句子。 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
《廉颇蔺相如列传》（节选）最后一段廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素 *** ，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”
相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。
已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。 于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”
蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。
相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” 廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”《季氏将伐颛臾》 论语 季氏将伐颛臾。
冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。
’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
《寡人之于国也》 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。
河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。
人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。
’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 蜀道难 噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。 蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！ 。
7. 高中必背古诗文首先，文言文阅读的要求和方法，概括地说，就是诵读、理解、背诵 。
诵读、理解、背诵，诵读是核心、是关键、是文言文学习的立足点。所谓诵读，朱自清先生曾说：“诵读是一种教学过程，目的在培养学生的了解和写作能力，教学的时候先由老师范读，后由学生跟着读，再由学生练着读，有时还得背诵，除背诵以外都可以看着书。”
由此可以看出，在诵读教学中，除掉老师的范读外，学生所要作的就是“跟着读”、“练着读”、“背诵”和“看着书（读）”，换句话说，诵读就是在教师的指导下，学生主动参与的积极探究的学习过程。 这当中，读是关键。
读，首先要听老师范读。从老师的范读中应该领悟些什么，请看梁实秋先生回忆他的老师徐锦澄先生讲课：徐先生于介绍作者之后，朗诵全文一遍，这一遍朗诵可很有意思。
……不论是古文或白话，一字不苟地吟咏一番，好像是演员在背台词，他把文字里的蕴藏着的意义好像都给宣泄出来了。他念得有腔有调，有板有眼，有感情，有气势，有抑扬顿挫，我们听了之后，好像是已经领会到原文的意义的一半了。
好文章掷地作金石声，那也许是过于夸张，但必须可以琅琅上口，那却是真的。从这里可以看出，文章的腔调、板眼、感情、气势、抑扬顿挫以及所蕴藏着的意义，都要通过朗诵表达出来。
而学生在听老师的范读中，也正要获得对文章的这方面的最初的也是最直观的印象和认识，从而激发起自己诵读的欲望，以达到进一步“理解词句的含义和作品的思想内容”的目的。 腔调、板眼、感情、气势、抑扬顿挫以及文字所蕴藏着的意义等等，不是一下子就读得出来的，它是学生在不断地听范读、跟着读、练着读的诵读过程中逐步体会、领悟、感知得来的。
尤其要注意以下几点： 第一要读音正确。这是由于文言文中多生僻字，又间有通字、多音字和破读所决定的。
一般来说，课文注释中对这一些都注明了读音，要依据注音，认真读准。这里要着重提一提“破读”的问题。
所谓“破读”，就是改变字（词）的读音以区别不同的意义或词性的一种方法。如“衣”用作名词时读yī，用作动词（穿衣）时读yì；“食”在表示吃时读shí， 在表示给人吃时读sì。
不过现在有的破读音已经进入现代汉语中，一般字典也已有注明，如美好的“好”（形容词）读hǎo，爱好的“好”（动词）读hào，难易的“难”（形容词）读nán，灾难的“难”读nàn等等。而有些破读现在已不加特别区分，如叶公好龙的“叶”，旧读shè，现在可以读为yè了。
掌握破读，对辨析词性词义，加深对文言文的理解，是很有必要的。 第二要注意停顿。
包括句中停顿和句间停顿。能正确划分句中停顿和句间停顿，表明了对语句层次和大意的正确理解，这要在对词句含义理解的训练中，通过诵读来实现。
此外，还要注意读出语气、读出语势，等等。 实际上，诵读就是在初步理解的基础上，反复熟读课文，逐步加深理解，直至可以背诵的学习过程。
我们不赞成在文言文的学习中，搞繁琐的语法分析，机械的诵记名词术语，也不主张呆板的所谓字字落实、句句落实。我们主张学习文言文，要在诵读中感知，在诵读中领悟，在诵读中积累语言的素材，最后达到将文言变成自己语言习惯的一个部分。
这样的一个学习过程，诵读、识记、理解是同步进行的。我们所说的对文言文的理解，主要是指对文章内容上的整体的领会、把握。
这种领会和把握应当：①着眼于全篇的内容；②着眼于文意的沟通；③着眼于文章的篇章。至于背诵，这也是由于文言文学习的特殊性所决定的。
字词的识记，词句含义的理解，作品思想内容的把握，都要靠熟读成诵才能做到。而且，语言文字的学习，概念和规则并不是最重要的，不是记住了规则就能说话、写作、阅读；语言学习是先实践、运用，然后理解。
因而语文学习需要背诵，而文言文的学习则更强调背诵了。 能够“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容”，主要靠背诵量的不断积累。
因此，新修订的小学、初中、高中语文教学大纲，都对背诵作了量的规定。其中，小学背诵古诗词80首，初中背诵文言文20篇、古诗词50首，高中背诵古文20篇、诗词曲50首。
这样一些篇目全部诵读至背诵，烂熟于心，达到上述文言文阅读的要求，是不会有困难的。 我们提倡阅读古典诗词和文言文，要能基本上做到当堂背诵。
背诵当然还要讲究方法。我过去曾总结过的组块性记忆法就是其中的一种。
如，意义组块：按文章意义分段组块记忆的方式；纲要组块：应用层次内容提纲组块记忆的方式；关键词句组块：通过关键词句组块来掌握文章大意、纲要，又反过来根据它们去掌握词句的识记方式；节缩句式组块：将句子节缩为短语组成组块识记单位的方式；此外，还有句群中心句组块，关联词语组块等等。限于篇幅，不展开论述。
背诵还要靠不断 *** 、强化。丰子恺先生告诫子女读书，讲究一个“读”法。
读字的繁体笔画是22画，因此，他要求每篇诗文都须读22遍。这样就能口熟心熟，历久不忘。
过去私塾读书讲究“复背”，就是每熟读一文后，都要再把前面所学拿来复诵一次，即，读第2文，要1--2文复读，读第3文。
8. 高中必背古诗和文言文1. 历年高考语文古诗文鉴赏和名句名篇默写,真题以及答案
2004年全国各地高考语文试卷古诗文默写汇总 1、甘肃卷：补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（任选两小题）（4分） （1）非淡泊无以明志，________________________。（诸葛亮《诫子书》）（2）悟以往之不谏，___________________________。
（陶渊明《归去来兮辞》）（3）多情自古伤离别。________________________。
今宵酒醒何处，_____________________。（柳永《雨霖铃》 2、上海卷：填写下列名篇名句中的空缺。
（任选4句）（4分）（1）转轴拨弦三两声，___________________。（白居易《琵琶行》）（2）____________________ ，亦使后人而复哀后人也。
（杜牧《阿房宫赋》）（3）____________________，不拘一格降人才。（龚自珍《己亥杂诗》）（4）纸上得来终觉浅，_____________________。
（陆游《冬夜读书示子聿》）。5）三军可夺帅也，____________________。
（《论语》） 3、北京卷：在横线上默写原句。（4分） 古人写文章常常借古讽今。
杜牧《阿房宫赋》：“呜呼！__________________________，非秦也；___________________________，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
苏洵《六国论》：“悲夫！有如此之势，___________________________，日削月割，以趋于亡。_________________________________！”用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。
4、浙江卷：补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选两小题，4分） ⑴盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，____________________；___________________，厥有《国语》。
（司马迁《报任安书》） ⑵山围故国周遭在，__________________。_________________，夜深还过女墙来。
（刘禹锡《石头城》） ⑶烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。______________________，隔江犹唱 *** 花。
（杜牧《泊秦淮》）4）千古兴亡多少事，悠悠。______________________。
（辛弃疾《南乡子？登京口北固亭有怀》） 5、天津卷：补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选两小题）（4分） （1）子曰：“由！诲女知之乎？_____________，_____________。
是知也。”（《论语？为政》）（2）云销雨霁，____________。
_______________________，秋水共长天一色。（《王勃《滕王阁序》》（3）庄生晓梦迷蝴蝶，___________________。
沧海月明珠有泪， ___________________。（李商隐《锦瑟》） 6、辽宁卷：补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（任选两小题）（4分） （1）老吾老，以及人之老；___________，________________________：天下可运于掌。（《孟子？梁惠王上》）（2）而世之奇伟瑰怪非常之观，_________________，而人之所罕至焉。
__________________。（王安石《游褒禅山记》）（3）碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
________________？_____________________。（王实甫《西厢记》） 7、江苏卷：补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（任选两小题）（4分） （1）战战兢兢，_____________，____________。（《诗？小雅？小曼》）（2）________________，__________________。
秦爱纷奢，人亦念其家。（杜牧《阿房宫赋》）（3）想当年，___________，_________________。
（辛弃疾《永遇乐？京口北固亭怀古》） 8、山东卷：补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选两小题）（4分） （1）_______________________，教然后知困。
（《礼记？学记》）（2）春风又绿江南岸，___________________________。（王安石《泊船瓜洲》）（3）大江东去，浪淘尽， __________________。
故垒西边，人道是，________________。（苏轼《念奴娇？赤壁怀古》） 9、广西卷：补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（任选两小题 4分） ①落霞与孤鹜齐飞，__________________________。（王勃《滕王阁序》）②问渠那得清如许，_____________________________。
（朱熹《观书有感》）③春花秋月何时了？ ___________________。小楼昨夜又东风，______________________。
（李煜《虞美人》） 10、福建卷：补写出下列名句名篇中的空缺部分（任选两小题）（4分） ⑴人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。____________，_____________。
（李白《将进酒》）⑵秦人不暇自哀，_______________；_______________，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）⑶____________，________________；半丝半缕，恒念物力维艰。
（《朱子治家格言》） 11、湖南卷：补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选两小题）（4分） （1）周任有言曰：“________________，___________________。”
（《论语？季氏将伐颛臾》）（2）细草微风岸，危樯独夜舟。__________________，_______________________。
（杜甫《旅夜书怀》）（3）__________，___________________。至今思项羽，不肯过江东。
（李清照《夏日绝句》） 12、四川卷：补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选两小题）（4分） （1）出师未。
2. 默写古诗词的历届高考题目有什么1、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
（屈原·渔父） 2、少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府·长歌行） 3、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（三国·曹操·龟虽寿） 4、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。 （三国·曹操·短歌行） 5、奇文共欣赏，疑义相与析。
（东晋·陶渊明·移居） 6、菊东篱下，悠然见南山。 （东晋·陶渊明·饮酒） 7、山气日夕佳，飞鸟相与还。
（东晋·陶渊明·饮酒） 8、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 （东晋·陶渊明·归园田居其一） 9、刑天舞干戚，猛志固常在。
（东晋·陶渊明·读山海经） 10、盛年不重来，一日难再晨。 （东晋·陶渊明·杂诗）11、池塘生春草，园柳变鸣禽。
（南朝·谢灵运·登池上楼） 12、黯然销魂者，惟别而已矣。 （南朝·江淹·别赋） 13、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
（南朝·王籍·入若耶溪） 14、相顾无相识，长歌怀薇。 （唐·王绩·野望） 15、疾风知劲草，板荡识诚臣。
（唐太宗·赠萧禹） 16、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
（唐·陈子昂·登幽州台歌）17、宁为百夫长，胜作一书生。（唐·杨炯·从军行）18、近乡情更怯，不敢问来人。
（唐·宋之问·渡汉江）19、春江潮水连海平，海上明月共潮生。 （唐·张若虚·春江花月夜） 20、海上生明月，天涯共此时。
（唐·张九龄·望月怀远） 21、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 （唐·王之涣·凉州词）22、野旷天低树，江清月近人。
（唐·孟浩然·宿建德江） 23、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 （唐·王昌龄·从军行） 24、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
（唐·王昌龄·出塞） 25、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 （唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐） 26、江流天地外，山色有无中。
（唐·王维·汉江临泛）27、明月松间照，清泉石上流。 （唐·王维·山居秋暝） 28、行到水穷处，坐看云起时。
（唐·王维·终南别业） 29、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 （唐·王维·观猎） 30、月出惊山鸟，时鸣春涧中。
（唐·王维·鸟鸣涧） 31、蜀道之难，难于上青天。 （唐·李白·蜀道难） 32、清水出芙蓉，天然去雕饰。
（唐·李白·论诗） 33、此地一为别，孤蓬万里征。 （唐·李白·送友人）34、浮云游子意，落日故人情。
（唐·李白·送友人）35、相看两不厌，只有敬亭山。 （唐·李白·独坐敬亭山） 36、秋风吹不尽，总是玉关情。
（唐·李白·子夜吴歌） 37、举杯邀明月，对影成三人。 （唐·李白·月下独酌） 38、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
（唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云） 39、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 （唐·李白·南陵别儿童入京） 40、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
（唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云） 41、天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐·李白·将进酒） 42、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（唐·李白·行路难） 43、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 （唐·李白·行路难） 44、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
（唐·李白·闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄） 45、请君试问东流水，别意与之谁短长。 （唐·李白·金陵酒肆留别） 46、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
（唐·李白·春夜洛城闻笛） 47、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 （唐·李白·清平调） 48、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
（唐·李白·将进酒） 49、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 （唐·李白·梦游天姥吟留别）50、行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
（唐·李颀·古从军行）51、年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。（唐·李颀·古从军行）52、潮平两岸阔，风正一帆悬。
（唐·王湾·次北固山下） 53、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 （唐·崔颢·黄鹤楼）54、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（唐·高适· 别董大） 55、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 （唐·高适·燕歌行） 56、今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱。
（唐·刘方平·夜月） 57、朱门酒肉臭，路有冻死骨。 （唐·杜甫·自京赴奉先县咏怀五百字）58、射人先射马，擒贼先擒王。
（唐·杜甫·前出塞） 59、细雨鱼儿出，微风燕子斜。 （唐·杜甫·水槛遣心） 60、读书破万卷，下笔如有神。
（唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵） 61、随风潜入夜，润物细无声。 （唐·杜甫·春夜喜雨） 62、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
（唐·杜甫·春望） 63、烽火连三月，家书抵万金。 （唐·杜甫·春望） 64、会当凌绝顶，一览众山小。
（唐·杜甫·望岳） 65、露从今夜白，月是故乡明。 （唐·杜甫·月夜忆舍弟 ） 66、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（唐·杜甫·寄本十二白二十 ） 67、文章千古事，得失寸心知。 （唐·杜甫·偶题） 68、星随平野阔，月涌大江流。
（唐·杜甫·旅夜书怀） 69、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 （唐·杜甫） 70、万里悲秋常作客，百年多病独登台。
（唐·杜甫·登高） 71、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 （唐·杜甫·登高）72、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
（唐·杜甫·江上值。
3. 高考文言文试题2009年高考语文试题分类汇编---文言文阅读6（含译文）
（四川卷）三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8-10题
天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道，其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已素定，而士之备选者，其施设亦皆素所见闻而已，不待阅习而后能者也。
后世无井田之法，而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。而学之士，群居、族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。至其陵夷之久，则四方之学者废，而为庙，以祀孔子于天下。盖庙之作，出于学废，而近世之法然也。
今天子即位若干年，颇修法度，而革近世之不然者。当此之时，学稍稍立于天下矣，犹曰：“县之士满二百人，乃得立学。”于是慈溪之士，不得有学，而为孔子庙如故，庙又坏不治。今刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而去。后林君肇至，则曰：“古之所以为学者吾不得而见，而法者吾不可以毋循也。虽然，吾之人民于此不可以无教。“即因民钱，作孔子庙，如今之所云，而治其四旁为学舍，讲堂其中，帅县之子弟，起先生杜君醇为之师，而兴于学。”
林君固贤令，而慈溪小邑，无珍产*货，以来四方游贩之民；田桑之美，有以自足，无水旱之忧也。无游贩之民，故其俗一而不杂；有以自足，故人慎刑而易治。而吾所见其邑之士，亦多美茂之材，易成也。杜君者，越之隐君子，其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令，又得宜为人师者为之师，而以修醇一易治之俗，而进美茂易成之材，虽拘于法，限于势，不得尽如古之所为，吾固信其教化之将行，而风俗之成也。夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善。而今之吏，其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。
8. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：
A.气施设亦皆素所见闻而已 素：平素
B.讲章句、课文字而已 课：抄写
C.而革近世之不然者 革：改变
D.故其俗一而不杂 一：纯一
答案：B 解析：本题重点考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力，需要结合原文语境来推断词语的含义，取筛选的办法排除不符合题干要求的选项。
9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：
A.州之士满二百人，乃得立学 今少卿乃教以推贤进士
B.未及为而去 人非生而知之者
C.即因民钱作孔子庙 相如因持璧却立，倚柱
D.无珍产*货以来四方游贩之民 问征人以前路
答案：B 解析：A.“州之士满二百人，乃得立学”的“乃”为副词，译作“才”； “今少卿乃教以推贤进士”的“乃”为连词，译作“竟然”；B.“而”：都做连词，译作“就”。C.“即因民钱作孔子庙”的“因”为介词，译作“用”，“ 相如因持璧却立，倚柱”的“因”为连词，译作“于是、就”；D.“无珍产*货以来四方游贩之民”的“以”为连词，译作“来”表目的，“问征人以前路”的“以”为介词，译作“把”。
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：
A.通过学校学习而明白治国之道的古代士人可成为官吏的后备之选。
B.各地为了祭祀孔子而修建孔庙，是后世官办学校被废的原因之一。
C.为了当地人民的教化，慈溪县令在修孔庙时建学舍的举措得到了作者的肯定。
D.慈溪县有许多资质很好的人，通过学校的培养，他们很容易成为国家可用之才。
答案：B 解析：本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答时要整体理解文章的内容，把握时间、人物、以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容，尤其要重视选文细节处的理解。原文中说的是“后世再无井田之法，是后世官办学校被废的原因之一。”“各地为了祭祀孔子而修建孔庙是因为学校之衰败。”
11、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。（4分）
大概用来治理天下国家的人，不
4. 2011全国各地高考语文试卷文言文阅读材料最短的5篇一、阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字，回答问题：齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君！寡人不足为也，愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”
庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”A.冯谖为孟尝君营造的第三窟指的是什么？B.冯谖基于何种考虑为孟尝君凿就这第三窟？C.指出文中使用的人物描写方法。
二、阅读《垓下之围》中的一段文字：项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”
请回答：A.项羽慨叹“天之亡我”，说明了什么？B.项羽为什么要将宝马赠与亭长？C.指出文中用的修辞手法。三、阅读《行路难》（其一），回答问题：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
A.指出描绘英雄失意、抑郁悲愤心情的诗句。B.“闲来垂钓碧溪上”用了哪位历史人物的典故？C.这首诗的主要艺术特色是什么？。
5. 2012课标全国高考 语文文言文（一）文官文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
萧燧（1117—1193），字照邻，临江军人。 燧生而颖异，幼能属文。绍兴十八年，擢进士高第。授平江府观察推官。时秦桧当国，其亲党密告燧，秋试必主文①漕台，燧诘其故，曰：“丞相有子就举，欲以属公。”燧怒曰：“初仕敢欺心耶！”桧怀之，既而被檄秀州，至则员溢，就院易一员往漕闱，秦熺果中前列。秩满，当为学官，避桧，调静江府察推而归。 燧未第时，梦神人示以文书，记其一联云：“如火烈烈，玉石俱焚；在冬青青，松柏不改。”已而果符前事。未几，丁忧。三十二年，授靖州教授。孝宗初，除诸王宫大小学教授。轮对，论“官当择人，不当为人择官。”上喜，制《用人论》赐大臣。淳熙二年，累迁至国子司业兼权起居舍人，进起居郎。先是，察官阙，朝论多属燧，以未历县，遂除左司谏。时宦官甘昪之客胡与可、都承旨王抃之族叔秬皆持节于外，有所依凭，无善状，燧皆奏罢之。时复议进取，上以问燧，对曰：“今贤否杂揉，风俗浇浮，兵未强，财未裕，宜卧薪尝胆以图内治。若恃小康，萌骄心，非臣所知。”上曰：“忠言也。”因劝上正纪纲；容直言；亲君子，远小人；近习有劳可赏以禄，不可以权。上皆嘉纳。出知严州。产地狭财匮，始至，官镪②.不满三千，燧俭以足用。二年之间，以其羡补积逋，诸邑皆宽。上方靳职名，非功不予，诏燧治郡有劳，除敷文阁待制，移知婺州。父老遮道，几不得行，送出境者以千数。婺与严邻，人熟知条教，不劳而治。岁旱。浙西常平司请移粟于产，燧谓：“东西异路‘不当与，然安忍于旧制坐视？” 为请诸朝，发太仓来振之。八年，召还，言：“江、浙再岁水旱，愿下诏求言，仍令诸司通融郡县财赋，毋但督迫。”十年，上言广西诸郡民身丁钱之弊。事多施行。庆典霈泽。丁钱减半，亦自燧发之。绍熙四年卒，年七十七。
（节选自《宋史?萧燧传》）
[注]①主文：主持考试。 ②镪：成串的钱。
4.对下列句子中加点的次的解释，不正确的一项是（3分）
A.丞相有子就举，欲以属公 属：托付。
B.桧怀之，既而被檄秀州 怀：衔恨。
C.就院易一员往漕闱 易：更换。
D.察官阙，朝论多属燧 阙：失职。
5.以下各组句子中，全都表明萧隧格尽职守的一组是（（3分）
①隧怒曰："初仕敢欺心耶！" ②论"官当择人，不当为人择官"
③有所依凭，无善状，隧皆奏罢之 ④若恃小康，萌骄心，非臣所知
⑤官镪不满三千，隧俭以足用 ⑥为请诸朝，发太仓米振之
A. ①③⑤ B.①④⑥
C. ②③④ D.②⑤⑥
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.萧燧天分很高，为官不畏权贵。他自幼能文，进士及第后进入仕途；其时秦桧当
权，与其亲党密告萧，要他主持秋试录用其子秦熺，遭到萧的拒绝。
B.萧隧刚直敢言，所奏切中时弊。皇上向他征询意见，他乘便讽劝皇上亲近君子疏
远小人，亲信有功可赏赐财物却不可赋予权力，得到皇上赞许纳.
C.萧隧政绩卓著，受到皇上嘉勉。严州面积狭小财物魔乏，他勤俭理政，以盈余填
补拖欠，各地都感到宽松；皇上升迁萧隧的职位，调他去治理婺州。
D.萧隧回到朝廷，仍关注各地大事。淳熙年间，江浙两年水涝干早，他奏请下诏诸
司协助解决，又奏言广西百姓深受身丁钱之害，建议大多得以施行。
7.把文中画横线的句子佣译成现代汉语。（10分）
(1)今贤否杂糅，风俗浇浮，兵未强，财未裕，宜卧薪尝胆以图内治。
(2)隧谓：“东西异路，不当与，然安忍于旧治坐视？
试题答案
4.D 5.C 6.A
7.(10分)
(I)如今有德才和无德才的人混杂一道，风俗浇薄虚浮，兵力未强，财
力未富，应当外薪尝胆以求国内安定太平。
(2)萧燧说：“东部西部不属同路，按说不该给粮食，但哪能忍心片原管
辖地区不管不问呢？”
6. 现代文阅读复习：怎样快速提高语文阅读理解成绩阅读理解型的问题是近年来全国各地中考命题中的热点之一.这类问题主要考查学生的阅读理解、分析推理、归纳猜想、抽象概括、探索发现等各项能力.阅读理解题，一般篇幅较长，涉及内容丰富，构思独特，寓意深刻，是重素质、考能力的好题型.语文，看似简单其实内涵是不一样的.我不知道你有没有这个毅力，去书店买一本好的可以做的阅读题书，然后每天做一个阅读段，做完了以后读找答案用红笔改出来，然后找一个语文水平高一点的老师，让他帮你分析一下问题.只要你能每天坚持，你的阅读一定很厉害.另外要多写作文，做摘抄，切记，摘抄的感要比摘得多.阅读题作为语文考题的重要组成部分，尤其是在高考中，它的高难度、低得分和极强的主观性已为历年语文高考的实践所证明.我觉得要提高语文的阅读理解能力需要在阅读中注意以下几点：第一、巧用信息整体把握阅读过程本身就是获取信息的过程，阅读质量的高低取决于捕捉信息的多少.做题时可先看看文章的作者、写作时间和文后注释等内容，同时特别要浏览一下后面问了哪些问题，从题目的选项中揣度出文章大概主旨是什么.如果是，则要主语其人物、情节等，如果是议论文，则要着重把握论点、论据、论证等要素.了解作者的主要写作意图后再整体把握全文，对解题也就心中有数了.第二、确定区域圈点勾画阅读大段文章主要用精读的方法，需逐字逐句推敲揣摩，故平时练习要养成圈点勾画、多做记号的习惯，可以先看题目涉及到文中哪些段落或区域，和哪些语句有关.确定某一答题区域后，再仔细弄懂这一段每一句的意思，进而理清段落之间的关系，了解行文思路.有了这一习惯就有可能形成较强分析综合能力.阅读时反复琢磨题干，圈画与之相关的内容，答题时就不需要再从头至尾搜寻，可节省不少宝贵时间.第三、注意摘取原文离开了原材料恐怕谁也答不准，答不全.因此，准确解答阅读题最重要最有效的方法是在原文中找答案.大多数题目在文章里是能够抠出答案的.当然，找出的语句不一定能够直接使用，还必须根据题目要求进行加工，或摘取词语或压缩主干或抽取要点或重新组织.即使是归纳概括整段整篇文意也必须充分利用原文.在阅读中还要注意的一点就是不少同学基础知识的记忆能力较强，但迁移能力比较弱，特别是对有关字、词、句的语境义以及作用之类的题目感到为难.这里，提供十六字诀的解题方法供你参考.1、字不离词.汉语中一词多义现象相当普遍.在理解词语中某个字的意思的时候，必须把它放到这个词语中去考察，即字不离词，这样才能准确的理解这个字的意思.如：道听途说，道，指道路 ； 志同道合，道，指道理2、词不离句.在综合阅读题中，常常要求理解词语在上下文中的含义和作用.这类要求有以下几方面情况：一词多义.这在文言文中是常见的.如：策之不以其道，策，驱使 ； 执策而临之 ，策，马鞭在现代文中则多表现为语境义，这些，都应根据具体的语言环境即句子本身去推断它的意思，也就是词不离句.如：“见教”一词的本意是客套话，指教（我）的意思.它在不同的语言环境中则表现为不同的意义.在《范进中举》一文中，范进中举前面对胡屠户的“教导”，称“岳父见教的是”.至于某个词在句中的表达作用，更要根据具体的语言环境去理解，而不能离开句子作单独解释.3、句不离段.也就是说，对句子的分析理解不能离开具体的语段，不能离开具体的语言环境.只有结合具体的语段和语言环境，才会知道这句。
