录取通知书古文_录取通知书雅称

1. “回望了过去展望未来”用文言文如何表达

1、文言文：悟以往，知来者。

2、原句：悟已往之不谏，知来者之可追。

3、出处：魏晋时期陶渊明的《归去来兮辞·并序》

4、原文节选如下：

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

5、译文：

回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。

白驹过隙.我该将怀想什么？对于那三年，张张画面似乎仍像昨日一般浮现在眼前.怀想过去，如翱翔于天际一般.那般温暖.而对于将来的三年，我满怀憧憬，所有的画面都是那般美好.我的青春年少，我的青葱岁月……迷路在人海，看不清未来.也曾迷惘过，一度跌落的成绩也曾令自己一蹶不振.捶脑，我自问为什么会这样失败.曾经渴望过，拿着令众人羡慕的成绩，高举过头顶，对着所有人大笑.似乎那段时间，这真的仅是我的幻想而已.半夜，独自哭泣.关上门，埋头不想让任何人看到我的懦弱，我的无助.或许，以前太过自信.自信到自负.一次的失败.足以让我的信心从100跌到0.和死党间的话语，都明显减少，甚至快几近于隔绝，他们谈天论地，我暗自神伤.如果一直如此沉沦.未来一片黑暗.我却未曾发现.你用温暖的双手，带我到黑夜的出口.迷惘时.我庆幸.有那么几个未曾见过面的朋友.那般鼓励我，支持我.他们说：“你可以的.你一定没问题的.”只是短短的一句话，让我豁然开朗.我含着眼泪，笑了.那段时光，是他们与我携手向前，不离不弃.虽然我们从不曾见过.但他们那般对我信任.我明白，自己要擦去眼泪.我需要振作！失落时.我窃喜.我的死党并未忘记我.我彷徨时，轻拍肩膀.“嗨！”我抬头.她笑靥粲然，我亦微笑.相视一笑.死党间的默契，足以.于千万人之中，我能遇见你们，是我的幸福；于过去的年月中，有你们相伴，亦是我的光荣.天亮后我才明白，眼泪汇成了这片海.我是迟钝的人，直到最后，我才发现很多东西一直在我身边.比如现在，毕业后才醒来，才发现梦境般的三年原来是如此的真实.我却直到分别了才知晓.曾听说过，面对是最好的武器.或许此时的我，该坦然的面对我的过去，现在，以及未来.天亮后，不该说晚安.我的生活，仍将继续.记忆的远方，我披戴的荣光.照进天窗擦亮梦想.我自信，我自强.在那些辛酸的夜晚，所有的泪水，此刻幻化成的是梦想的篇章.当所有的一切尘埃落定，我们该想的，不是现在，而是将来.《幻城》中释这般说，未来才是最重要的，那才是我们将要度过的漫长年月.在关闭掉记忆的闸门，我们是该展望那扇未来的天窗了，那里有光明和所有美好的事物.那是我们将要面对的一切.对于未来，当我拿到录取通知书的一刻，就明白.未来靠的并不是一纸优秀学校的通知书，而是自己的奋斗.当站在学校门口的那一秒，我更加确信了这一点.我的梦想在每次付出汗水创造生命绽放，告诉世界我们这一代自信的力量有人说一部《奋斗》写出了80后的奋斗历程.对于一个90后的我来说，或许为了寻找自己的归宿.也需要奋斗吧.未来很长，需要用汗水浇筑一道美丽的属于我的生命之墙.坚定，坚强，自信.所有那些在外人看来不属于90后的词汇.我想，我能拥有.或许困难，或许有很多的我连想都不曾想过的困难会出现在我面前.可又能怎么样呢，不怕，我不怕.即使布满荆棘，我想，会有很多人陪着我.我们一直都在.他们说过，会和我一起，战胜未来.所以，就让我展示属于我们这一代，自信的力量吧.站在年轻的战场上，我们昂首，我们抬头，我们一起奋斗.我们会让所有人为我们而激荡.你的话，你的笑.是我逐梦路上最美的太阳.我知道，将会有漫长的三年等着我去闯.三年前的自己，站在初中校园的门口，我对自己说，就这样吧.浑浑噩噩就成了.直到三年的尾巴上我才知道，不该虚度.如今，又一个三年即将起航，我庆幸自己能在未来的三年之前明白，奋斗才是我最终的归宿.在校园里转了一圈.对于三年的新生活，心中猛然出现一副美丽的蓝图.胜过眼中最美的玫瑰，没有刺，一切都是这般温和而美好.我想，我会朝着那样奋斗.加油.而头顶那轮最美的太阳，正照亮我的青春年少，我的青葱岁月.那时，阳光正好.。

芝城父老，别来无恙，

余尝闻世人有疑，不知当今美利坚凡事皆可成就耶？开国先贤之志方岿然于世耶？民主之

伟力不减于昔年耶？凡存诸疑者，今夕当可释然。

今夕之释然，皆蒙美利坚民众之协力——学塾祠庙之外，市井乡野之间，万千父老心焦似

焚，苦待竟日，愿献一票之力。其中，平生未尝涉国事者，数亦不少，而今有此义举，皆

因一念不衰——今夫天下，非同既往，愿发吁天之声，必成动地之势。

今夕之释然，皆仰吾国同胞之齐心——何谈贫富老幼之差、party社宗族之异，惶论发肤肌

体之别、志趣爱恶之分。吾国既以“合众”为名，吾辈则更无疏离之意，红蓝二party并肩

而立，数十邦州挽手相合，无分你我，共称一家，昂然于世，齐声一呼，天下乃有此释然

今夕之释然，皆因愤懑者之镇静，忧惧者之勇气，犹疑者之笃定——平素世间种种，消磨

其志向，溃灭其梦想，而值此风云之际，除旧更新，当仁不让，倾力而动乾坤者，更何人

哉！

俟之诚久，其志弥坚。幸天地明察，乃有今日，乃有此刻，乃有此一选举，乃有我亿万美

利坚大好国民——吾邦之大变革，方得自兹而始也！

顷接参议员麦君凯恩电，虽未得晤，幸有一谈，其言谆谆，其意诚诚，鄙人感佩之至。选

战期内，麦君劳碌几重，奔波几许，皆为国家计。诸般求索，时日良多，皆非余所能及。

于国于民之惊人牺牲，亦非庸庸如吾辈者所可想见。以麦君之胆魄襟怀，能为吾邦所用，

实国家之幸，万民之幸也。前途漫漫，其事未竟，余所盼瞩由衷者，唯共麦凯恩君、佩林

君，及诸贤士比肩，会吾等之绵力，成吾邦之大业。

乔君拜登，亦吾所感铭至深者也。竞选之业，艰险不足与外人道，幸有乔君之辅佐，其诚

天可鉴之。乔君其人，素言恳辞切，意笃情真，盖尝经斯兰克顿街乡邻之提命，饱聆特拉

华州父老之晤教也。他日余既登总统之位，乔君必当副之。

“未来”一词本身就是标准的文言文词语，并不是现代人新造的。

证据非常多：

未来（未来）

《ZDIC.NET 汉 典 网》

(1).没有到来；不来。《楚辞·九歌·湘君》：“望夫君兮未来，吹参差兮谁思？”《北史·乐运传》：“婴径尺之鳞，其事非易；下不讳之诏，犹惧未来。更加刑戮，能无钳口？” 唐 韩愈 《感二鸟赋》：“及时运之未来，或两求而莫至。”《水浒传》第十八回：“知县相公早衙方散，一应公人和告状的都去吃饭了，未来。”

(2).谓尚未发生。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“明哲消祸於未来，智士闻利则虑害。”

(3).佛教语。指来生，来世。《魏书·释老志》：“浮屠正号曰佛佗……凡其经旨，大抵言生生之类，皆因行业而起。有过去、当今、未来，历三世，识神常不灭。凡为善恶，必有报应。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“凡夫蒙蔽，不见未来，故言彼生与今非一体耳。” 唐 寒山 《诗之二六八》：“今生过去种，未来今日修。只取今日美，不畏来生忧。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“至罪在心术，则为阴律所不容。今生已矣，勉修未来可也。”

小故事：曾子杀猪韩非子原文曾子之妻之（12）市①，其子随之而泣.其母曰："女还②，顾反为女杀彘③.”妻适市来④，曾子欲捕彘杀之⑤，妻止之曰："特与婴儿戏耳⑥."曾子曰："婴儿非与戏耳⑦.婴儿非有知也，待⑧父母而学者也，听父母之教.今子欺之⑨，是教子欺也.母欺子，子而⑩不信其母，非所以成教也⑾." 遂烹彘也⑿.选自《韩非子》，中华书局《诸子集成》本1954年版中国作为四大文明古国之一，拥有着上下五千年的悠久历史，蕴含的文化博大精深.从甲骨文到今天的汉字，文化一直就在默默地流传.看着清逸俊秀的瓷器，古朴贴切的陶艺，心里顿生一股慰藉；看看那古老的前人遗迹，似乎能窥出历史的痕迹；每当阅读者那一卷卷诗书画卷，我们仿佛被洗礼；还有那些精细的民间艺术-------，我们应该幸福，因为我们身在一个文明的国度，在传统文化的培育下成长！ 第一，亮即将传统文化的亮丽面展现在我们的面前，是宝剑就得用上沙场，而不是藏而不露甚至在不知不觉中消逝.如何理解这一问题，到现实生活中走一趟就明白了，在大学生中调查，有又多少人看过四大名著，恐怕为数不多吧.倘若在问他们对《论语》的看法，他们恐怕也知道”子曰”吧.由此可见，对于真正的古典文学内涵，当代人知之者甚少.从这些广泛文化来说，国人尚且不够了解，更不用说那些本来就不出名的文化了，基于这一状况， *** 部门需要加大力度彰显地区文化，打造属于自己特异的文化，并对外多举行一些活动进行宣传，不然再精髓的东西都不能端上菜盘子上，让大家尽情享用文化大餐.其实，现在的旅游文化承载了不少其它优秀的传统文化，并且吸引了大量游客，在此期间，这些游客慢慢地接受者文化的熏陶，自然而然会对优秀传统文化予以继承和发扬.举个例子来说，一位游客去过黄鹤楼，那么，他定然会联想到崔颢的诗，进而可能阅读唐诗宋词，甚至古代文学，这样下去，就产生了连锁反应，当然这是比较乐观的想法，但这至少是一个方面，我想我们更该做的就是把文化多元化，多样化地呈现在人们的现实生活中，当然不能把文化低俗化，比方说将文化变卖成获利工具.然而我们不能不承认，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃.在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁，这是多大的反差啊！看看二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、 *** 部门保持固有中国人的传统文化，以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国.美国是现代西方文明的代表，其犯罪率居高不下.美国等一些西方国家在为其日益严重的社会乱象深感不安，有识之士已明显地体会到他们崇尚个体，倡导竞争的想法是社会动乱的根源.他们开始在东方文化中寻找救世的良方.许多著名大学纷纷开办汉学系，美国 *** 还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化.我们现在比较重视软文化的输出，也举办了很多展现传统文化的活动，比方说法兰克福展，中国就展现了很多传统文学，在德国书画展中也带去了活字印刷相关内容. 太多人对于传统文化过于冷淡，原因是很多的，如今的网上快餐文化队传统文化就产生了不小的冲击，大家在生活节奏飞快的现在，都把眼光投向了五彩缤纷的都市生活，迷恋上了网络，喜欢在网上吃快餐文化，其实自己接受的文化精髓很少，大部分都只有一时的感验.如今的这种情况让众多文化学者产生了危机感，因为一旦传统文化被抛弃，我们将不再是炎黄子孙，我们将不再是一个拥有多文化的民族，所以唤醒当代人继承发扬传统文化是很急迫的，非常必要的. 第二，拓展，即将传统文化用一种易接受的方法输送给当代人.对于传统文化，很多人可能觉得非常枯燥乏味，他们不愿意花太多时间去耗，因此，我们就得一反常态，用创新的思路来教导他们，当然不能改变了文化的实质.比方说用讲座的方式来讲述传统文化的精髓，这样既生动有趣味，定然会起到比较好的效果.我们还通过电视来讲授文化，如今的百家讲坛就是一个很好的例子，很明显，这样的形式吸引了很多知识分子，更不用说像易中天这样的教授，讲的既有风趣又比较深刻，还有于丹的条分缕析，道理其然，能够被大多数人喜欢.又如中国眉山东坡国际文化节，此次文化节充分体现了党的十七大精神，眉山人民的热情好客给远道而来的宾客留下了深刻的印象.同时，也使眉山人的荣誉感和集体主义思想得到了一次质的飞跃.无论是开幕式上500余名演员用豪放的气势演绎的的《千古东坡》，还是闭幕式上，城区的十余所学校的200余学生为广大观众奉献上的一道丰盛的文化大餐.整个东坡国际文化节，我们在他们身上看到了一份难得的荣誉感和集体主义感.这样的活动无疑对文化起着宣传的作用.还有中非文化节、孔子文化节等等都是对传统文化的继承发扬.石湾陶瓷源远流长，在中国陶瓷史上有着独特而不可替代的地位.石湾河宕贝丘遗址出土的几何印纹陶片，见证了五千多年前新石器时代的石湾陶瓷历史，显示了先人的聪明才智；而大雾岗唐宋窑址。

到了逼近高一语文期末考试的日子里，认认真真做好每份语文期末试题，能有效的检查出你对语文知识的掌握程度。以下是我给你推荐的高一语文期末测试题及参考答案，希望对你有帮助!

高一语文期末测试题

　一、默写(本大题1小题，共14分，每空1分。)

　1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(14分)

　(1)看万山红遍， ;漫江碧透， 。(毛泽东《沁园春?长沙》)

　(2)寻梦?撑一支长篙， ，满载一船星辉， 。(徐志摩《再别康桥》)

　(3)总角之宴， 。 ，不思其反。(《诗经?氓》)

　(4)还顾望旧乡， 。 ，忧伤以终老。(《涉江采芙蓉》)

　(5) ， 。绕树三匝，何枝可依?(曹操《短歌行》)

　(6) ， 。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(陶渊明《归园田居》)

　(7)寄蜉蝣于天地， 。 ，羡长江之无穷。(苏轼《赤壁赋》)

　二、阅读(本大题9小题，共 44 分。)

　阅读下面的文言文，完成2-10小题。

　(一)

　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：?死生亦大矣。?岂不痛哉!

　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

　2. 解释下列加点词语的意思。(5分，每小题1分)

　①或取诸怀抱： ②放浪形骸之外： ③况修短随化

　④不能喻之于怀： ⑤亦将有感于斯文：

　3. 将下列句子翻译成现代汉语。(7分)

　①夫人之相与，俯仰一世。

　②虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

　4. ?一死生为虚诞，齐彭殇为妄作?这一句表达了作者怎样的生死观?(5分)

　(二)

　晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言;语不及之，即危行。国有道，即顺命;无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。

　越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子惧然，摄衣冠谢曰：?婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也?石父曰：?不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己;知己而无礼，固不如在缧绁之中。?晏子于是延入为上客。

　晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：?晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。?其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

　方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓?见义不为无勇?者邪?至其谏说，犯君之颜，此所谓?进思尽忠，退思补过?者哉!假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。

　(节选自《史记?管晏列传》)

　5. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

　A.食不重肉 重：偏重

　B.即危行 危行：正直行事

　C.入闺 闺：内室

　D.其后夫自抑损 抑损：谦虚

　6. 下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是( 3分)

　A.①以节俭力行重于齐 B.①久之，越石父请绝

　②妾是以求去也 ②犯君之颜

　C.①婴虽不仁 D.①晏子为齐相

　②余虽为之执鞭 ②乃为人仆御

　7. 下列各项中加点的字，不含通假用法的一项是(3分)

　A.晏子出，遭之涂 B.信于知己者

　C.夫子既已感寤而赎我 D.晏子于 是延入为上客

　8. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

　A.作者抓住车夫妻子从门缝里窥视的细节，来揭示一个女子的内心隐秘。从瞬间的窥视到提出离婚，御妻的神色、姿态、心理已然活现，不仅闪耀着个性的光芒，也表现了她独特的看人标准。

　B.作者写石父、写御妻、写御者，是为了写晏子。这种借宾形主的手法，使晏子的形象更加丰满。

　C.一个身为囚犯的石父，晏 子却解救他，尊重他;一个地位卑贱的车夫，晏子却提拔他，荐为大夫。其目的主要是显示晏子自己的国相风度。

　D.司马迁赞美晏子，实则表达自己强烈渴望知己的 心情。所以，他在赞语中说：?假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。?

　9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)

　(1)国有道，即顺命;无道，即衡命。

　(2)今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。

　(三)

　10.阅读下面的一首唐诗，然后回答问题。(8分)

　别匡山

　李白

　晓峰如画碧参差，藤影风摇拂槛垂。

　野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。

　看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。

　莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。

　[注]匡山，位于李白故里青莲乡之北五十余里。

　(1)请概括这首诗的风格特点，并结合诗句加以说明。(6分)

　(2)尾联抒发了作者怎样的感情?(2分)

　三、阅读(本大题5小题，共32分。)

　阅读下面的文字，完成11-15小题。

　(一)

　(1)墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，是多么省钱省事而也足以招来蝴蝶呀!至于青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黄瓜，菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果，海棠，北山的黑枣，柿子，进了城还带着一层白霜儿呀!

　(2)在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。

　11.选段(1)出自 (作者)写的《 》，选段(2)出自 (作者)写的《 》。(4分)

　12.请从内容和写法等方面比较这两个选段的异同。请简要作答。(6分)

　(二)

　(1)邢夫人将房内人遣出，悄向凤姐儿道：?叫你来不为别的，有一件为难的事，老爷托我，我不得主意，先和你商议。老爷因看上了老太太的鸳鸯，要他在房里，叫我和老太太讨去。我想这倒是平常有的事，只是怕老太太不给，你可有法子?凤姐儿听了，忙道：?依我说，竟别碰这个钉子去。老太太离了鸳鸯，饭也吃不下去的，哪里就舍得了?况且平日说起闲话来，老太太常说，老爷如今上了年纪，作什么左一个小老婆右一个小老婆放在屋里，没的耽误了人家。放着身子不保养，官儿也不好生作去，成日家和小老婆喝酒。太太听这话，很喜欢老爷么?这会子回避还恐回避不及，倒拿草棍儿戳老虎的鼻子眼儿去了!太太别恼，我是不敢去的。明放着不中用，而且反招出没意思来。老爷如今上了年纪，行事不妥，太太该劝才是。比不得年轻，作这些事无碍。如今兄弟、侄儿、儿子、孙子一大群，还这么闹起来，怎么见人呢? (节选自《红楼梦》第四十六回)

　(2)鸳鸯只咬定牙不愿意。他哥哥无法，少不得 去回复了贾赦。贾赦怒起来，因说道：?我这话告诉你，叫你女人向她说去，就说我的话：?自古嫦娥爱少年?，他必定嫌我老了，大约他恋着少爷们，多半是看上了宝玉，只怕也有贾琏。若有此心，叫她早早歇了，我要她不来，以后谁还敢收?此是一件。第二件，想着老太太疼他，将来自然往外聘作正头夫妻去。叫她细想，凭她嫁到谁家，也难出我的手心。除非她死了，或是终身不嫁男人，我就伏了 她!若不然时，叫她趁早回心转意，有多少好处。?贾赦说一句，金文翔应一声?是?。贾赦道：?你别哄我，我明儿还打发你太太过去问鸳鸯，你们说了，她不依，便没你们的不是。若问她，她再依了，仔细你的脑袋!? (节选自《红楼梦》第四十六回)

　(3)平儿笑道：?老爷把二爷打了个动不得，难道姑娘就没听见?宝钗道：?早起恍惚听见了一句，也信不真。我也正要瞧你奶奶去呢，不想你来了。又是为了什么打他?平儿咬牙骂道：?都是那什么贾雨村，半路途中哪里来的饿不死的野杂种!认了不到十年，生了多少事出来!今年春天，老爷不知在哪个地方看见了几把旧扇子，回家来看家里所有收着的这些好扇子都不中用了，立刻叫人各处搜求。谁知就 有一个不知死的冤家，混号儿世人叫他作石呆子，穷的连饭也没的吃，偏他家就有二十把旧扇子，死也不肯拿出大门来。二爷好容易烦了多少情，见了这个人，说之再三，他把二爷请到他家里坐着，拿出这扇子，略瞧了一瞧。据二爷说，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人写画真迹，回来告诉了老爷。老爷便叫买他的，要多少银子给他多少。偏那石呆子说：?我饿死冻死，一千两银子一把我也不卖!?老爷没法子，天天骂二爷没能为。已经许了他五百两，先兑银子后拿扇子。他只是不卖，只说：?要扇子，先要我的命!?姑娘想想，这有什么法子?谁知雨村那没天理的听见了，便设了个法子，讹他拖欠官银，拿他到衙门里去，说：?所欠官银，变卖家产赔补。?把这扇子抄了来，作了官价送了来。那石呆子如今不知是死是活。老爷拿着扇子问着二爷说：?人家怎么弄了来?二爷只说了一句：?为这点子小事，弄得人坑家败业，也不算什么能为!?老爷听了就生了气，说二爷拿话堵老爷，因此这是第一件大的。这几日还有几件小的，我也记不清，所以都凑在一处，就打起来了。也没拉倒用板子棍子，就站着，不知拿什么混打一顿，脸上打破了两处。我们听见姨太太这里有一种丸药，上棒疮的，姑娘快寻一丸子给我。?宝钗听了，忙命莺儿去要了一丸来与平儿。宝钗道：?既这样，替我问候罢，我就不去了。?平儿答应着去了，不在话下。 (节选自《红楼梦》第四十八回)

　13.请结合选段，分析贾赦的形象特点。(8分)

　14.选段中平儿口中的?二爷?是谁?他为什么挨打?(6分)

　15.贾雨村在石呆子事件中扮演什么角色?这一事件反映出怎样的社会现象?(8分)

　四、写作(本大题1小题，共60分。)

　16.阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

　母亲握着婴儿柔软的小手，像是拥有了全世界;父亲一双有力的大手拉住一双小手，再难走的路瞬间成了坦途?每个人的生命中都有一双难忘的手:或送你温暖，或给你力量，或给你勇气?请根据你的经历与体验，写写你与一双手的故事。

　要求：①写一篇记叙文;②自拟题目，自定立意;③不少于800字 ;④不得抄袭。

高一语文期末测试题答案

　一、本大题1小题，共14分，每空1分。

　1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(14分)

　(1)层林尽染 百舸争流

　(2)向青草更青处漫溯 在星辉斑斓里放歌

　(3)言笑晏晏 信誓旦旦

　(4)长路漫浩浩 同心而离居

　(5)月明星稀 乌鹊南飞

　(6)暧暧远人村 依依墟里烟

　(7)渺沧海之一粟 哀吾生之须臾

　二、本大题 9小题，共 44 分。

　2.(5分，每小题1分)

　①胸怀抱负 ②身体、形体 ③自然 ④明白 ⑤这次集会的诗文

　3.(7分)

　①人与人相交往，很快便度过一生。(?相与?俯仰?各1分，句意1分。)

　②纵使时代变了，世事不同了，但兴叹抒怀的原因是相同的，人们的思想情趣是一样的。(?虽?所以?致?各1分，句意1分。)

　4.作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着就能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。(意思对即可)

　5.A(重：两种 )

　6. D动词，做(A介词，凭借/介词，因为;B助词，无实义/助词，?的?;C连词，虽然/连词，即使)

　7.D(A?涂?通?途?;B?信?通?伸?;C?寤?通?悟?)

　8. C(解救、尊重在囚禁中的石父，这是晏子求贤的表现;提拔推荐知过自改的车夫，这是晏子荐贤的表现。)

　9.(1)国君讲道理，晏子就遵照命令办事;国君不讲道理，他就权衡命令以后再行事。(?道?、?顺命?、?衡命?各1分，句意1分)

　(2)今天我看他外出，思想深沉，常有自居人下的样子。(?志念?1分，句意2分)

　10.(1)风格：清新自然、优美。(1分)主要体现在前三联对匡山自然美景的描写上。山色斑斓、藤蔓摇曳、野径交错，秀丽清幽的美景令人心旷神怡;农人带樵晚归、 诗人以犬为伴，听猿啼，看鹤飞，生活安闲舒适。(4分)景物描写紧扣尾联?清境?。(1分)

　(2)尾联既表达了诗人对家乡的热爱与依恋，更表达了想在盛世施展才能的远大抱负。(2分)

　三、本大题5小题，共32分。

　11.老舍《想北平》，郁达夫《故都的秋》(每空1分)

　12.同：都表达了对北平的热爱赞美之情。异：①老舍写的是心中的北平，作为地道北平人，他的一切与北平血脉相连;郁达夫写的是眼中的 北平，带着一种外乡人的新鲜好奇。②老舍写的北平是自然的，选取的景物很普通，似信手拈来却浸透他对北平深挚真诚的爱，不需要太多写作技巧。 郁达夫以赏玩家的身份欣赏北平，调动各种感官捕捉北平的秋味并进行细腻的刻画。

　13.①昏庸，不思进取。凤姐引贾母的话?放着身子不保养，官儿也不好生作去，成日家和小老婆喝酒?。

　②好色成性，荒*无耻。看上贾母的贴身丫鬟鸳鸯，竟不知廉耻地让邢夫人出面张罗。

　③仗势凌人，性格残暴。威逼鸳鸯的哥哥：?你别哄我，我明儿还打发你太太过去问鸳鸯，你们说了，他不依，便没你们的不是。若问他，他再依了，仔细你的脑袋!?看上石呆子的古扇，想尽办法占为己有，不管他人死活。

　总之，贾赦是封建地主阶级中无德无才者的代表，他们是社会的蠹虫，空享袭位，贪图享乐，坏事做尽，这样的阶级注定自取灭亡。(每点2分，总结2分)

　14.?二爷?指贾琏。(2分)原因：①贾琏当面揭贾赦的短，让贾赦恼羞成怒;(2分)②平儿说的?还有几件小的?，应指贾琏夫妇在鸳鸯这件事上不出力，使贾赦在众人面前出丑。(2分)

　15.帮凶。虽然由平儿转述，但不难推测贾雨村的作为应是贾赦授意。(2分)社会现象：①封建地主阶级与官府勾结，欺压百姓;②官府腐败黑暗，视百姓为草芥;③黑白颠倒，百姓无处伸冤。④统治阶层残忍，手段卑劣，善造冤假错案。(答对3点即可，最高不超过6分)

　四、本大题1小题，共60分。

　16.作文评分细则另行制订。

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