高考哲学答题模板,高考哲学试题

1.高考政治哲学题

2.小高考政治题目关于哲学与生活

3.高考政治哲学原理与方法论（全部的）

4.高考哲学重点是什么？归纳

5.高考哲学问题求解

答案B

考点理解唯物主义的基本观点及其三种基本历史形态;理解唯心主义的基本观点及其两种基本形态10预测从近年来高考试题可以看出，本专题是高考考查的重点内容。复习中，通过分析二者的根本分歧，增强学生分辨哲学基本派别的能力，进而引导学生树立正确的世界观。 学习唯物主义与唯心主义的基本形态，特别是唯物主义经历的三个基本形态，可以增强学生辩证地分析唯物主义的能力。如生活中破除迷信、发扬求真务实作风体现的哲学原理，或者是古人思想中蕴涵的哲学观点属于哪种哲学派别等。掌握这部分知识，培养学生的辩证思维能力，要求学生坚持唯物主义，反对唯心主义。本部分在高考中出现的可能性是比较大的，考查方式一般会结合哲学命题、俗语等考查唯物主义和唯心主义的区别、主观唯心主义和客观唯心主义的区别。对著名的哲学观点分析、辨别，而具体生活事例、等题材将是高考命题的着眼点。

高考政治哲学题

　文科考生真的很考验大家的语文能力，特别是哲学部分，随处可见的文言文、诗歌、成语。这部分考题对考生要求较高，首先你要看懂诗句成语文言文的意思，其次你还要明白其中蕴含的哲学道理，最后你还要根据题目要求选出正确选项。下面是我为大家整理的高考政治常见成语哲学寓意解析，希望对大家有所帮助!

高考政治常见成语哲学寓意解析

　一、成语

　1、守株待兔

　成语违背了物质是运动、变化的观点，想问题、办事物没有从客观实际出发，把事物的个别现象当成了一般规律，把事物之间的偶然联系当成了必然联系。

　2、田忌

　构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变。

　3、刻舟求剑

　用静止的观点看问题的形而上学观点，违背了物质是运动、变化的。

　4、揠苗助长

　规律具有客观性，违背规律必然要受到惩罚。又如，?人有多大胆，地有多高产?，?人的理性为自然立法?等亦属此类。

　5、按图索骥

　违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。

　6、智子疑邻

　人们对事物的认识受主观因素制约，人们立足点不同对客观事物反映结果也不同。

　7、审时度势

　看问题、做事情要把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

　8、对症下药

　体现了矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。 又如，?因地制宜?、?因材施教?、?量体裁衣?、?一把钥匙开一把锁?、?世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶?等都包含了这一原理。

　9、对牛弹琴

　比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。又如，?张 冠李戴?、?良莠不分?、?不分皂白?等同属此类。

　10、画龙点睛

　在工作中要善于抓重点，抓关键。符合主要矛盾的原理。又如，?擒贼先擒王?、 ?牵牛要牵牛鼻子?、?好要用在刀刃上?等同属此理。

　11、本末倒置

　违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒。又如，?喧宾夺主?、?得不偿失?、?兼收并蓄?、?良莠不分?等，亦属此类。

　12、唇亡齿寒

　体现了事物普遍联系的观点。事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如同唇齿相依。又 如，?城门失火，殃及池鱼?、?大河有水小河满，小河无水大河干?、?螳螂捕蝉、黄雀在后?等，同属此理。

　13、竭泽而渔

　成语体现的是一种违背事物普遍联系的观点，它看不到事物之间的相互影响、相互制约 的关系。只顾眼前利益，忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。又如，?杀鸡取蛋?、?毁林种田?等，同属此类。

　14、看相知命

　成语违背了联系的客观性，把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起，臆造出一种?联系?。 又如，?喜鹊报喜，乌鸦报丧?、?彗星，不祥之照?等，同属此类。

　15、故步自封

　成语是形而上学的观点，它看不到事物的变化、发展，而是用静止的观点对待事物。又 如，?因循守旧?、?墨守成规?都属此义。

　16、水滴石穿

　体现了量变与质变的关系原理，即量的积累达到一定程度，会引起质的变化。又如， ?不积跬步，无以至千里?，?不积小流，无以成江海?，?契而不舍，金石可镂?等，同属一理。

　17、适可而止

　成语体现了适度的原则。由于只有在一定的范围和限度内，事物才能保持原有的性质， 所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度内，这就是掌握尺寸，坚持适度。又如，?过犹不及?、?物极必反?等都是这个道理。

　18、瞎子摸象

　成语反映了只认识事物表面的、片面的现象，而未认识事物的本质。它告诫我们①看事 物要坚持全面观点，克服片面性;②要获得对事物本质的认识，占有感性材料必须全面完整;③要透过现象去认识事物的本质。

　19、杞人忧天

　成语的错误在于否认物质运动的是有客观客观的，不以人的意志的为转移。

　20、声东击西

　事物的现象有真之别，?声东?是象，?击西?是真象，其本质是迷惑敌人，保存自己。又如，?欲擒故纵?、?围魏救赵?、?项庄舞剑?、?明修栈道，暗渡陈仓?等，同属此理。

　21、买椟还珠

　成语说的是古时候有一人，看到装珍珠的盒子精美，于是出高价买了盒子，而把宝贵的 珍珠却还给了卖者。比喻只看现象，不看本质。

　22、邯郸学步

　成语故事告诉我们向别人学习之前，先要搞清楚别人的经验是不是真的好，是不是适合自己，能不能学得来。如果生搬硬套，机械模仿，只会适得其反，弄巧成拙，贻害无穷。又如，?东 施效颦?、?囫囵吞枣?等同属此类。

　23、讳疾忌医

　成语的意思是隐瞒疾病，不愿医治。它的错误在于否认了矛盾的普遍性和客观性。承认 矛盾的普遍性是一切科学认识的首要前提。

　24、吹毛求疵

　这个成语的意思是吹开皮上的毛来寻疤痕，比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。它的错误 在于混淆了矛盾的主次方面，看问题抓不住主流。

　25、趋利避害

　矛盾是客观和普遍存在的，我们不能忽视其存在的客观、普遍性，故而我们 要发挥人的主观能动性，掌握矛盾的客观规律，以便积极地缓和矛盾，使得事物的发展朝着人们所向往的有利方面发展。?扬长避短?也是这个道理。

　26、怨天尤人

　成语的错误在于割裂内因与外因的辩证关系。

　27、釜底抽薪

　成语告诉我们集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键。

　28、防微杜渐

　①量变到一定程度会引起质变;②矛盾次要方面影响矛盾的主要方面，不能忽视矛盾的次要方面。

　29、胸有成竹

　这个成语体现了意识是对客观事物能动的反映。

　30、掩耳盗铃。

　成语违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。?画饼充饥?、?望梅止渴?、?郑人买履?、?削足适履?等，都属此意。

　二、诗句

　1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　人脑对客观事物的反映是主观的能动的。意识是人脑的机能和属性，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。

　2、坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

　物质运动的绝对性和静止的相对性的统一。

　3、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

　不怕会有浮云遮住了远望的视线，因为人已站在最高层的地方。体现的哲学原理有①因果联系：要用因果关系的哲学道理分析问题， 提高实践活动的自觉性和预见性;②现象与本质：要发挥主观能动性透过现象认清事物的本质。

　4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

　5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　事物发展的前进性与曲折性相统一的原理。这就要求我们在顺利时，要想到可能出现的困难;在逆境中，要看到光明，树立战胜困难的信心。

　6、草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。

　人们对于那些外表相似的真难辩的事物，必须透过现象，认识本质，辨别其 真伪。

　7、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　在虚心学习间接经验，认真读书的同时，一定要积极投身于社会实践，实践是认识的唯一来源。因为间接经验诚然宝贵，但只有在实践中才能得到消化、运用、检验和发展。又如，?读万卷书，行万里路?，也是强调处理好直接经验与间接经验的关系。

　8、有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。

　一切客观事物都是不依赖于人的意识而独立存在的，事物及其运动规律都是客观的。

　9、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　①新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远展前途的东西;②新事物代替旧事物是事物发展的总趋势。又如，?春色满园关不住，一枝红杏出墙来?、?芳林新叶催陈叶，流水前波让后波?、?无可奈何花落去，似曾相识燕归来?、?无边落木萧萧下，不尽 长江滚滚来?、?野火烧不尽，春风吹又生?、?青山遮不住，毕竟东流去?、?海日生残夜，江春入旧年?等诗句也是这个道理。

　10、 问渠那得清如许，为有源头活水来。

　只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流。人类的实践和认识是永无止境的过程，要求我们不断地解放思想，与时俱进，在实践的基础上不断创新。

　11、落红不是无情物，化作春泥更护花。

　唯物辩证法中事物普遍联系和永恒发展的观点。

　12、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　矛盾具有特殊性，我们一定要具体问题具体分析。

　13、骏马能历险，犁田不如牛;坚车能载重，渡河不如舟。

　矛盾双方在一定条件下可以转化。

　14、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　实践是认识的来源。

　15、寒雪梅中尽，春风柳上归。

　事物变化呈现规律性的表现，自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

　16、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　任何事物都包含着对立统一关系，矛盾双方的对立无条件存在。

　17、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

　要善于抓住时机，促成事物的质变。

　18、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不与君指上听?

　①联系的观点;②矛盾的观点;③内因和外因的辩证关系原理。

　19、风定花犹落，鸟鸣山更幽。

　运动和静止的关系：①静中有动，动中有静;②绝对运动和相对静止的统一。

　20、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

小高考政治题目关于哲学与生活

应该选B

真理是具体的有条件的，是说认识在某种条件下是真理，超出了这个条件就是谬误。在地球上对物理现象的认识是正确的，在太空上对物理现象的认识也是正确的，即两种认识都是真理，只是条件不同而已。因此，只能用联系的条件性和多样性来解释，条件不同，联系也就多样。

高考政治哲学原理与方法论（全部的）

认识的无限性，指认识所需要的主客观条件的无限发展性。如认识主体人类的无限发展，认识对象客观世界的发展，认识的基础，实践的无限发展性。

地震不能预报，表明世界尚未被认识，说明认识是有限的，客观世界在实践中逐渐被认识，是反复性。

高考哲学重点是什么？归纳

辩 证 唯 物 论

1. 世界的物质统一性

[原理] 世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映

[方法论] 这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理

2. 意识能动作用

[原理] （1）、人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。

（2）、人能够能动地改造世界。1意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。2意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。

[方法论] 要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识

3. 物质和意识的辩证关系

[原理] 物质决定意识，意识对物质具有能动作用；正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用

[方法论] 一方面要坚持一切从实际出发，实事求是；另一方面，要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

4. 规律的客观性和普遍性

[原理] 规律就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的

[方法论] 必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

5. 尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系

[原理] 规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类

[方法论] 我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来

[认 识 论]

6. 实践和认识的辩证关系

[原理]1实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿2认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。

[方法论] 要求我们首先要坚持实践第一的观点，还要坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一

7. 真理的条件性和具体性

[原理] 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一

[方法论] 真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误；随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理

8. 真理的反复性和无限性

[原理] 认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程

[方法论] 真理的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理

唯 物 辩 证 法

[联系观]

9. 联系的普遍性

[原理] 所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体。

[方法论] 用联系的观点看问题，既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系

10. 联系的客观性

[原理] 联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移

[方法论] 联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

11. 联系的多样性

[原理] 世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的

[方法论] 联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。要一切以时间、地点、条件为转移。

12. 整体和部分辩证关系

[原理] 在事物发展过程中整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。整体和部分又是相互联系、密不可分的。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

[方法论] 我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果，同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展

13. 系统优化的方法

[原理] 系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向。

[方法论] 用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。

[发展观]

14. 发展的观点

[原理] 世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中，都有其产生、发展和灭亡的历史，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡

[方法论] 用发展的观点去看问题

15. 事物发展的总趋势（前进性与曲折性）

[原理] 事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的

[方法论] 我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌

16. 量变和质变辩证关系

[原理] 事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。

[方法论] 我们在任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。

17. 内因和外因的辩证关系

[原理]事物发展是内因和外因共同起作用的结果，内因是事物变化发展的根据，决定事物的性质和方向；外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用

[方法论]分析和解决问题时要坚持内外因相结合的观点

[矛盾观]

18. 矛盾的客观性

[原理] 世界上的一切事物都包含着两个方面，这两个方面既相互对立，又相互统一。矛盾即对立统一。矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性

[方法论] 我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题。同时要积极创造条件，促进矛盾双方的相互转变

19. 矛盾的普遍性

[原理] 矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始自终的矛盾运动，即时时有矛盾

[方法论] 矛盾的普遍性要求我们在任何时候，对任何事物，我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾

20. 矛盾的特殊性

[原理] 一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性

[方法论] 具体问题具体分析，即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法

21. 矛盾的普遍性和特殊性辩证关系

[原理] 盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。

[方法论] 我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。

22. 主要矛盾和和次要矛盾辩证关系

[原理] 在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在和发展，决定或影响着其它矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。

[方法论] 要着重把握主要矛盾，抓重点、抓中心、抓关键，又不忽视次要矛盾的解决，统筹兼顾。

23. 矛盾的主要方面和次要方面辩证关系

[原理] 每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中，处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。

[方法论] 要着重把握矛盾的主要方面，重视主流，但又不忽视矛盾的次要方面，即支流。

24. 两点论与重点论的统一

[原理] 主要矛盾在事物发展的过程中处于支配作用，对事物的发展起决定作用。主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化，事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化

[方法论] 要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法

[辩证否定观]

25. 辩证否定观

[原理] 辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。

[方法论] 树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。

历 史 唯 物 主 义

26. 社会存在与社会意识的辨证关系

[原理] 社会存在决定社会意识，社会意识具有相对的独立性，对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展具有积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。

[方法论] 尊重社会实际，树立实践第一的思想，坚持一切从实际出发，实事求是；同时要确立先进的正确的社会意识，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文明建设，加强社会主义政治文明建设。

27. 两大基本规律的矛盾运动

[原理] 生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。

[方法论] 尊重社会发展的客观规律，自觉运用唯物辩证法的矛盾观点和矛盾分析方法，认识和把握阶级社会的各种现象；树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。

28. 人民群众是历史的创造者

[原理] 人民群众是历史的创造者。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者；是社会变革的决定力量。

[方法论] 坚持群众观点和群众路线

29. 价值观的导向作用

[原理] 价值观对人们认识世界和改造世界；对人生道路的选择等方面具有重要的驱动、制约、导向作用。

[方法论] 自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。

30. 人生价值的实现

[原理]1根本途径：劳动和奉献。（要求：在劳动和奉献中创造价值）2客观条件：社会提供的客观条件，是实现人生价值的基础。即人的价值，只能在社会中实现。（要求：在个人与社会的统一中实现价值）3主观条件：实现人生的价值，需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，有正确价值观的指引。（要求：在砥砺自我中走向成功）

高考哲学问题求解

高考哲学重点原理（常考角度）分析与总结 ------结合当年重大时事热点第一部分：哲学体系的划分及运用： 1宏观角度：整个高中部分的哲学常识可分为辩证唯物主义（辩证唯物论、唯物辩证法、辩证唯物主义认识论）和历史唯物主义（人生观、价值观）两大块。考生在答题时要特别注意审清题目所限定的知识范围，这样才能有的放矢。例1）以“南方冰雪灾害”为时事背景材料考查考生对辩证唯物主义体系的把握情况（石家庄一模38题）****年以来，我国南方部分省份发生严重低温雨雪冰冻灾害，造成直接经济损失1111亿元。 ***年，院应急指挥中心发出通知，要求各有关地方按照“规划先行、统筹安排，分清缓急、突出重点，自救为主、支持，地方为主、中央补助”的原则，抓紧编制本地区灾后恢复重建规划方案。上述原则反映了辩证唯物主义的那些基本要求？（12分）参考答案：认识对实践具有反作用，正确认识对实践具有重大指导作用。强调“规划先行，统筹安排”，编制灾后恢复重建规划方案，对指导灾后重建具有重要的作用。（4分）主要矛盾对事物的发展起决定作用，要求我们要集中力量解决主要矛盾。在灾后重建中，“分清缓急、突出重点”正是抓主要矛盾的具体体现。（4分）事物的变化发展是内外因共同作用的结果，内因是根据，外因是条件。“自救为主、支持，地方为主、中央补助”反映了内外因辩证关系的基本要求。（4分）（如果考生从物质与意识的辩证关系、联系观点等角度回答，只要言之成理，也可酌情给分）

1 兴亡由人事，山川空地形

兴亡由人来决定，山川依赖于地形，很显然，无论从前半句的例子，还是从后半句的例子来分析，都没有谈论内外因的问题。以前半句为例，决定兴亡的在于“人”，哪里谈到了内外因？同理，无论是前半句还是后半句，都没有涉及发展的曲折问题。这个句子体现了一种导致结果出现的决定因素，这个决定因素与结果之间存在联系发展，而这个决定因素恰恰是导致结果出现的规律。所以，兴亡是结果，人是决定因素，山川是结果（现象），而地形是决定因素，这里体现的是最终的现象与决定性因素（规律）之间的联系。

2 春江水暖鸭先知

这句话从春天、江水、鸭子等三种事物出发，探讨了他们之间的内在联系，所以（1）正确。

为什么说事物之间的联系存在客观性呢？这是和强调人的主观性相对立的，因为春天的江水和鸭子的知晓之间是严格的排除了人的主观干预和参与的，它的规律性是客观存在的，不依赖人的主观意志，不以人的意志为转移，所以，说事物之间存在客观性也没有问题，所以（2）正确，而（4）不正确，排除。

联系的形式是多样的，首先，春与江水联系，其次江水与鸭子联系，而春又与鸭子联系，可以说如果加上人的主观的对这种联系现象的认识，那么可以说联系不仅是客观的，而且也恰恰是多样的，从一种自然存在到另一种自然存在，乃至到人对于这种存在的感性认识和理性认识，这里的联系存在着多样性，所以，（3）正确