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2009年陕西高考作文范文：做好自己，成功可取

红松挺拔，雪松坚韧，各具品格；牡丹妖娆，莲花清逸，各有风韵；青山沉稳。绿水灵动，各展其姿；鹰击长空，鱼翔浅底，各以其道。池莉说：“人生可做的事情很多，但世上不知有多少聪明人，一生都没有做好一件事。”的确，不顾自身条件，盲目蛮干，怎能发展，又何谈成功呢！

我要选择怎样的道路才能通往成功？在纷繁复杂的世界里，我的思绪与脚步一样忙乱，谁也不想做无用功。于是，我决定向那些我所敬佩成功者去问询成功的真谛，临行前，智者给我一个锦囊，说：走向成功的秘诀就这里，但一定要等到自己探索之后才能打开，我将信将疑地怀揣锦囊，踏上了寻访之路。

回望三国，群雄逐鹿，群雄之首，当属曹操。我问他道：“你在各方面都最优秀吗？你文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠------却能独领风骚，何也？”“吾任天下之智力”曹操如是说，“吾无才，天下之才皆为我之才。而我最大的才能就是用人之才，准确定位，做好自己擅长的事，可统帅千军，天下归心。

我顿悟了，通向成功的路就是做好自己。

梦回，百花齐放，盛世奇才，首推李白。我问他道：“你，从一页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光；你，向历史纵深走去，个性张扬，绣口一吐，半个盛唐。你的人生秘诀也是做好自己吗？”他笑道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！做好自己，走适合自己的路，不仅能获得成功，更重要的是能获得真正的快乐！”

我领悟了，通向快乐的路也是做好自己。

思接民国，战火纷飞，世事变幻，于右任老人却泰然处之。我问他道：“你快乐、长寿的秘诀是什么？”他指一指客厅的条幅：“常想一二，不思八九” 笑答：“如一个人总在不适合自己的方面苦费心机，到头来也还是一事无成，人生有限，不如意事常八九，但“天生我材必有用”常想一二，就是你要懂得扬长避短。术业有专攻，行行出状元，但前提是看准自己擅长的‘一二’是什么。”细想此句，真乃至理名言，决定一个人功业大小，并非其缺点，而是其特长。一切要从实际出发，要有恰当的定位才能事半功倍。

我醒悟了，避开失败的路同样是做好自己。

爱迪生关于获得成功的名言被人多方引用，但许多人只看到要有“99%的汗水”却忽略了后面的要有“1%的天分”，于是乎，名目繁多的培训班、补课班铺天盖地，压得莘莘学子喘不过气，这真是俗语“赶鸭子上架”的生动写照，在不适合自己的路上挥洒汗水是一种浪费。一切都应从实际出发；像野鸭强求兔子游泳那种做法，其后果怎能比得上因材施教那样高效呢！

打开锦囊，上书八个字：“做好自己，成功可取。”我惊讶于智者怎么知晓我最终的答案，他笑道：“因为做好自己正是获取成功的真谛！”

点评2009年陕西高考作文题是关于小动物们学游泳的寓言类材料作文。此文紧扣“做好自己”，立意扣题，主旨显明。开篇“红松”等四组类比构成排比，行文流畅而显文，接着以设问引出论题，主体部分分举了曹操、李白、于右任三个例证，证明了观点，即：准确定位，做好自己，才能成功、快乐、避免白费气力。结尾处以智者的口吻道出“做好自己”的智慧是获取成功的真谛。首尾呼应，深化旨意。全文是按“总-分-总”的章法来架构的，清晰的思路，准确的表达，深刻的启示，更增强了文章的表达效果。

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2009年高考语文全国2卷答案详解一、（12分）1．A（B fèn； C抢qiāng； D识 zhì） 2．D(南腔北调不符合语境)3．B（A缺主语，且前面说的是人才，后面说的是岗位；C “实现”多余；D“命题、决赛、海选”语序不当）4．D（4句的“它”指代“中国结”5句的“衣着、佩饰”引出最后一句）二、（9分）5．C（“跟‘经纬’之‘经’没有关系”原文无据） 6．B（“尽管很重要”原文无据） 7．C（强加因果） 三、（9分）8．A（禀：禀性，天性）9．A（B第一句说的是父亲生病 C第二句是别人想帮助他时他说的话 D 第一句只是说别人说送给他的东西是因为今年太冷，而建安的绵质量好） 10．C（没有“引农田中水”）四、（23分）11（10分）（1）（5分）自认为不能广泛施舍，致使这些人跌倒，于是在种竹处的沟上建起小桥，让人足以通行。译出大意给2分，“颠沛”、“乃”、“足”三处，每译出一处给1分。（2）（5分）如果因为我又穷又老的话，老人很多，家家户户经常贫困，不止是我一人而已。译出大意给3分，“其”、“耋”两处，每译出一处给1分。12．（8分）（1）（4分）夜晚、秋风、汉关、寒云、冷月、西山，诗的前两句描绘的是一幅初秋边关阴沉凝重的夜景。寓意边境局势的紧张。答出景色给2分，答出寓意给2分。如有其它答案，只要言之成理，可酌情给分。意思答对即可。（2）（4分）诗的后两句表现了作者作为镇守边疆的将领，斗志昂扬，坚信必胜的豪迈情怀。第三句写部署奋力出击，显示昂扬的斗志；第四句写全歼敌军的决心，显示必胜的信心。答出情怀给2 分，能结合诗句分析给2 分意思答对即可13．（5分）（1）①故不积跬步②无以至千里 ③功在不舍 ④池鱼思故渊 ⑤开荒南野际（2）①风急天高猿啸哀 ②无边落木萧萧下 ③潦倒新停浊酒杯 ④业精于勤 ⑤毁于随每答对一空给1分，有错别字则该空不给分。五、（22分）14．（4分）①补充解释旅行中的印象；②为下文描写岳桦进行铺垫。每答对一点给2分。意思答对即可。15．（6分）（1）（3分）①绝地中的桦为了生存而迸发出巨大的生命力量；②生存挣扎的代价是沉重的；③生命的痛苦与希望同在。每答对一点给1分。意思答对即可。（2）（3分）①不幸的命运常常在毫无准备中降临；②桦的生存轨迹与生存环境因灾难而发生的根本改变；③他们将面临新的抉择。每答对一点给1分。意思答对即可。16．（6分）（每点2分）①它们的命运不同：白桦生长在山下，养尊处优，而岳桦生长在山上，身处绝境；②它们的形态不同：白桦挺拔明快，而岳桦身躯匍匐；③它们的性格不同：白桦风流浪漫，而岳桦倔强壮烈。（答题依据在第6、8、9、11段）每答对一点给2分。意思答对即可。17．（6分）第一问（2分）：①拟人；②比喻。每答对一点给1分。第二问：（4分）①通过拟人的手法，可以使岳桦由谷底到峰顶、由平凡到卓越的过程更加生动形象；②通过比喻的手法。可以使岳桦的气质得以揭示和提升。每答对一点给2分。意思答对即可。六（15分）18．（4分）①删除或改为“他”；③改为“合图”；④删除或改为“他”；⑤改为“苏泽广”或“父亲”每改对一处给1分，只指出编号，没作修改或修改错误，均不给分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。19．（4分）示例：全民健身口号征集活动在一个月里，收到应征口号千余条，稿件来源广，参与人数多，经过评审，最终入选的口号为“我运动，我快乐”。语意完整，给2分，如缺少“全民健身口号征集活动”主题信息，只给1分；句子通顺，给2分。20．（7分）内容贴切，给2分；形成排比，给2分；句式相同，给2分；有文，给1分。七、（60分）21．作文（60分）较符合题意的角度有：善于发现小问题；对生活中的现象勤于思考；偶然与必然；细节决定成败；发现与创造等。（实际上，我的《五十天作文过五关》的作文讲座中提醒大家关注的十个话题中的“借鉴与创造”与此题目非常相似。我的博客“素材积累”栏目中的文章《2009作文素材（二）》中三次提到“发现”的话题。）附：文言文译文郭原平，字长恭，他很孝顺，一定要依靠自己的力量来侍养父母。他会做木工，常靠给人做工供养双亲。他生性谦虚，每次给人做工，只取一般木匠的工钱。雇主招待他吃饭时，郭原平想到自己家中贫穷，父母不曾吃荤菜，所以自己只吃咸菜下饭就算了。家里有时没饭吃，他就整日空腹干活，和家里人一同挨饿；等到傍晚收工，得了工钱回家，在村里买米，然后烧火做饭。父亲得了重病整一年，郭原平衣不解带，口不尝盐渍的蔬菜，这样过了一冬一夏。父亲丧事办完后，他自己盖了两间小屋作为祠堂。逢年过节，常在这里悲哀悼念，几天只啃几口干粮，不喝汤水。父亲丧服期满后，他再也不吃肉。在母亲面前，他稍微吃一些（鱼肉）表明自己（胃口很好），在自己的屋里，他从不轻易吃（鱼肉）。从此以后直到去世，三十多年（他都没有吃鱼）。高阳许瑶之免去建安郡丞后回乡，派人送他一斤丝绵，原平不要。瑶之就亲自登门，对他说：“今年冬天太冷，建安的丝绵又好，所以我拿来奉送给您的父母。”原平才拜谢收下。郭原平每次去市场卖东西，别人问多少钱，他总是栽减成市价的一半，这样时间长了，邑里的人都知道（他这种情况），于是加还本价给他，卖者买者彼此总要互相推让。郭原平总想使买的人稍稍减价，等价钱低廉然后才收钱。　　郭原平住的房屋下面潮湿，他便绕着宅基挖了条水沟疏通淤水。他在房子旁边种了一些竹子，春季夜里有人来偷竹笋，有一次，郭原平偶尔起来撞见了，偷笋的人奔逃掉进了水沟。（郭原平）自认为不能广泛施舍，致使这些人跌倒，于是在种植处的沟上建起小桥，让人足以通行。又了些竹笋放在篱笆外面。偷笋人感到很惭愧，从此再也没有人去他家偷笋。郭原平以种瓜为业。宋世祖大明七年发生大旱灾，他的运瓜水道不再能通船，县令刘僧秀怜惜他贫穷年老，放其他沟渠的水给他。郭原平说：“普天下大旱，百姓都很困难，怎么能减少灌溉稻田的水，用来通行运瓜的船呢？”于是他步行改走他道去钱塘卖货。每次行船来钱塘，看见旁人的船被堵在水坝下还没有牵过去，就迅速操桨过去帮助，自己的船自己牵引，不要旁人的帮助。若是自己的船已经通过了水坝，后面的人还没赶上来，他常常停船等待，这样已成了习惯。太守王僧朗推举他为“孝廉”，郭原平没有接受。太守蔡兴宗来到该郡，对郭原平的为人行事也很钦佩，感到惊异，于是便把自己的米馈赠给郭原平和山阴县朱百年的妻子。郭原平坚决地一再推让，誓死不受。有人问他说：“府君嘉奖你淳厚的德行，怜悯你年老贫穷，所以才有赡养之赠，岂能苦苦推辞呢？”郭原平回答说：“府君如果因我的孝义行为而给以赏赐，则不止我一个人做得好，所以不能随便承受这种赏赐。如果因我贫穷衰老而馈赠，而八九十岁的老人很多，家家都很贫困，并非只是我一个罢了。”他始终不肯接受，朱百年的妻子也推辞不接受。

安徽省2009年高考语文作文题目

司马祠

一说到韩城，自然会想到司马迁。地以人传，由于崇敬司马迁，而对韩城心仪已久。在这次的游览的历程中。韩城的地势之高，城廓之阔，田园之丽，都给我留下深刻的印象。

韩城南边是一个有别于周围山原的盆地，绿树葱茏，良田万顷，疑是到了江南仙境。从这里流入黄河的芝水，使芝川有着天赐的好风水。与司马迁结缘的汉武帝，曾想长生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在这一带挖到了灵芝。汉武帝喜得瑞药，却也没能活到今天，只是由此将原名陶渠水的这条河更名为芝水了。过小石桥，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便开始了仰望中的登攀。

脚下的古道是用宽大厚实的石条铺成的，粗砺坚硬，历经数千年而牢固如初。古道始建于春秋时期，韩、赵、魏三家分晋后，继续开凿了这条悬崖上的交通要道。楚汉之争，韩信经这儿运过兵；汉武帝祭祀后土，经这儿往返行宫；隋唐末年，李世民经这儿攻入长安；明末李自成经这儿渡龙门，直捣燕京。这条巨石铺砌的古道，缘于不易更改，万年不朽，是另一部书写在石头上的史记。太史公之前之后，这里上演过的金戈铁马的历史活剧，都被载入了有形无形的史册中。而这座历尽沧桑的司马祠，也正是在有形无形之中负载着史圣无形的精神内涵。

“高山仰止”，是《诗经》里的名句，嵌在这头顶的牌坊上，正好合了拜谒者的心情。这时，你的脚步已踏入了神道，登九十九级台阶，就可以抵达祠顶了。这条险峻的山脊，是后人垫沟筑起的，砖石砌成的九十九级台阶，用意取之于《易经》中的释义，九为数之极，九九则至高无上了。皇上的祖祠称九庙，官衔不算高的太史令却有九十九级的神道，确乎有造祠者藐视皇权之意，更具寓义的是说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上史圣之巅峰。他“以天地为量，不计小耻”，以“史家之绝唱，无韵之离骚”光照后世。

攀至最高层的祠院，地势开阔了。殿内有若干碑碣，奇妙的是那一块梦碑，说唐朝褚遂良于同州梦见一女子自称司马迁之侍妾，叫随清娱，迁遇难后忧伤而死，褚遂作此墓志铭。是实录还是虚幻，莫衷一是。造于北宋的司马迁泥塑像，不是宫刑后无胡须的“妇人像”，是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的，相传画像出自司马夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧？传说司马迁去世后，是其夫人柳倩娘和子女，将太史公的骨骸运回故地，掩埋在这高岗上的。有种说法，身体发肤受之父母，得之天地，不能有丝毫损伤，司马迁受了宫刑，有辱祖先，不能埋入祖茔。这是谁的悲哀呢？我宁可认为，此处枕家山，临大河，气宇轩昂，一览众山小，是史圣最佳的长眠之处。寝宫后是司马迁圆形砖砌墓冢，为元世祖敕命建造的蒙古包状八卦墓，“以通神明之德，以类万物之情”，非大智大慧者莫属。墓顶一柏分为五指，人称五子登科，形若颤抖的五指，傲指苍穹。

这是天问！我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河一起歌舞。天空有雄鹰飞过，它读圆的墓冢，读方的祠院，读直的牌坊和山门，再读弧形的古石坡和小桥大路，这竟然是大地上一个巨大的问号。

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“弯道超越”，本是赛车运动中的一个常见术语，意思是利用弯道超越对方。弯道是每个车手都必须面对的。相对于直道而言，弯道上困难多。过弯道时，原来领先的车手可能因弯道而落后，落后的车手可能因弯道而领先。现在这一用语已被赋予新的内涵，广泛用于政治、经济和社会生活的各个领域，其中“弯道”被理解为社会进程中的某些变化或人生道路上的一些关键点。这种特殊阶段充满了各种变化的因素，极富风险和挑战，充满了超越对手、超越自我的种种机遇。

上述材料，将会引发你怎样的思考或感悟？请根据思考或感悟，完成不少于800字的文章。

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兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗，小龟和小松鼠等。小狗，小龟学会游泳，又多了一种本领，心里很高兴：小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。培训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游？成功的90%来自汗水。加油！呷呷！”

评论家青蛙打发感慨：“兔子擅长的是奔跑！为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢？”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀！兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

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原文

桓公自莒反于齐，使鲍叔牙为宰。鲍叔辞曰：“臣，君之庸臣也。君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎。臣之所不如管夷吾者五：宽惠爱民，臣不如也；治国不失秉，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义可法于四方，臣不如也；介胃执枹，立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也，将欲治其子，不可弃其父母。”公曰：“管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎？”鲍叔曰：“彼为其君动也，君若宥而反之，其为君亦犹是也。”公曰：“然则为之奈何？”鲍叔曰：“君使人请之鲁。”公曰：“施伯，鲁之谋臣也。彼知吾将用之，必不吾予也。”鲍叔曰：“君诏使者曰：‘寡君有不令之臣在君之国，愿请之以戮群臣。’鲁君必诺。且施伯之知夷吾之才，必将致鲁之政。夷吾受之，则鲁能弱齐矣。夷吾不受，彼知其将反于齐。必杀之。”公曰：“然则夷吾受乎？”鲍叔曰：“不受也。夷吾事君无二心。”公曰：“其于寡人犹如是乎？”对曰：“非为君也，为先君与社稷之故。君若欲定宗庙，则亟请之，不然，无及也。”公乃使鲍叔行成，曰：“公子纠，亲也。请君讨之。”鲁人为杀公子纠。又曰：“管仲，仇也。请受而甘心焉。”鲁君许诺。施伯谓鲁侯曰：“勿予。非戮之也，将用其政也。管仲者，天下之贤人也，大器也。在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下，在狄则狄得意于天下。今齐求而得之，则必长为鲁国忧，君何不杀而受之其尸。”鲁君曰：“诺。”将杀管仲。鲍叔进曰：“杀之齐，是戮齐也。杀之鲁，是戮鲁也。弊邑寡君愿生得之，以徇于国，为群臣僇；若不生得，是君与寡君贼比也。非弊邑之君所谓也，使臣不能受命。”于是鲁君乃不杀，遂生束缚而柙以予齐。

译文

齐桓公从莒回到齐国以后，任命鲍叔牙当宰相。鲍叔辞谢说：“我是您的庸臣。国君要加惠于我，使我不至于挨饿受冻，就算恩赐了。如果一定要治理国家，则非我之所能，那只有管夷吾才可以当此重任。我有五个方面不如管夷吾；宽惠爱民，我不如他；治国不失权柄，我不如他；忠信以交好诸侯，我不如他；制定礼仪可以示范于四方，我不如他；披甲击鼓，立于军门，使百姓勇气倍增，我不如他。管仲，好比人民的父母，将欲治理儿子，就不可不用他们父母。”桓公说：“管夷吾亲自射我，射中了带钩，几乎使我丧命，现在竟要起用他，可以吗？”鲍叔说：“他也是为了自己的君主这样做的。您只要赦罪而让他回国，他将同样为您效力。”桓公说：“那么应该怎么办呢？”鲍叔说：“您可派人到鲁国去要回他。”桓公说：“施伯是鲁国的谋臣。他知道我将起用管仲，一定不肯放回给我。”鲍叔说：“您教使者这样说：‘我君有一个不忠之臣在贵国，需要引渡回来在群臣面前处死。’鲁国的国君必然应允。不过，施伯知道夷吾的才干，一定设法让他在鲁国执政。夷吾如果接受，鲁国就能削弱齐国。夷吾不接受，他估计管仲将要回齐，一定要杀死他。”桓公说：“那么你估计管夷吾会接受么？”鲍叔说：“不会，夷吾事君，是没有二心的。”桓公说：“他对我也能这样么？”回答说：“不是为了您，而是为了先君和国家的原故。您若想安定国家，就赶快去要回他，否则，就来不及了。” 桓公派遣鲍叔去鲁国议和，对鲁国说：“公子纠，是亲人，请您们替我国杀掉。”鲁国便替齐国杀了公子纠。又说：“管仲是我们的仇人，请交我国自己处理才甘心。”鲁君答应了。施伯对鲁侯说：“不要交回。齐国不是要杀他，而是要用他为政。管仲是天下的贤人，是大材。楚国用他则楚国得志于天下，晋国用他则晋国得志于天下，狄国用他则狄国得志于天下。现在齐国要是得到他。将来必为鲁国之患，您何不把他杀掉而还之以尸体呢。”鲁君说；“好。”将要杀管仲，鲍叔进言说：“在齐国杀，是杀齐国的；在鲁国杀，是杀鲁国的。我们国君要得到活的，把他处死在齐国，是为教育群臣而行杀；若是得不到活的，就等于您和我们国君的叛贼站在二起了，这不是我们国君所要求的。使臣我不敢从命。”于是鲁君不杀管仲，把管仲活着捆起来押送回齐。

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